ご葬儀の際に身に着ける喪服。 喪服といえば「黒」をイメージされる方が多いと思いますが、喪服が「白」の時期があったということをご存じでしょうか。 一体どのような流れで喪服の色が現在の黒になったのか。 そもそも、喪服はいつ頃から着られるようになったのか。 そこで今回は、喪服の歴史と色の変遷についてご紹介します。 白と黒、繰り返した歴史 2012(平成24)年に亡くなられた歌舞伎俳優 18代目中村勘三郎さんのご葬儀では、奥様の好江さんが白い喪服を着用していたため、ご葬儀の模様を当時のニュースなどでご覧になられた方の中には驚かれた方も多かったと思います。 日本の歴史において喪服が初めて登場したのは、奈良時代と言われています。 日本最古の歴史書である「日本書紀」によれば、当時の日本のご葬儀では、故人様の親族や会葬者は白い喪服を着用することが通例だったとされています。 なお、庶民の喪服は、その後千年以上にわたって、白い喪服が主流となりました。 では、上流階級の人たちはどうだったかというと、当初は、庶民と同じく白い喪服を着用していました。 しかし、718(養老2)年の「養老喪葬令」において、天皇が「錫紵(しゃくじょ)」と呼ばれる薄墨色の麻の細布衣を喪服として着用するようになったのをきっかけに、上流階級の人たちにも薄墨色の喪服が広まりました。 そして、時が経つにつれて墨染めの色は濃くなっていき、平安後期になると黒色の喪服が着られるようになりました。 しかし、貴族の影響力が薄れた室町時代に再び白の喪服が主流になりました。 このように、日本の歴史において喪服は、庶民が白、上流階級が時として白や黒を繰り返していったのです。 きっかけは、明治維新 白い喪服の伝統が変わり始めたきっかけが明治維新でした。 1878(明治11)年に、「維新の三傑」の1人で、現代でいうところの首相にあたる、初代内務卿を務めた大久保利通が暗殺されます。 その大久保利通のご葬儀は、多くの諸外国の国賓から注目されました。 それを考慮した政府から、「会葬者は喪服を黒で統一するように」とのお達しがありました。 また、1897(明治30)年の皇室のご葬儀に列席した欧米諸国の賓客たちが、ヨーロッパ王室式の黒い喪服を揃って着用していたのを見た政府首脳部は、日本人の会葬者にも黒い喪服をしつらえさせました。 これらをきっかけとして、上流階級の人々の間で、黒を国際標準の喪服の色として認識する気風が広まり、1915(大正4)年の皇室令により、宮中参内の喪服は、帯締め・帯揚げ・足袋は白で、それ以外は黒を着用することが正式に定められました。 しかし、この時点ではまだまだ庶民には、黒の喪服は縁遠いものでした。 第二次世界大戦をきっかけに庶民にも広まる 庶民に黒の喪服が広がったきっかけとなったのが、第二次世界大戦でした。 当時の喪服は、貸衣装を着用することが一般的で、貸衣装屋には白と黒の喪服が混在していました。 第二次世界大戦によって日本中に戦死者が急増し、貸衣装屋で喪服を借りる人も急増しますが、借りる頻度が増えたことで白い喪服は汚れが目立ち、直ぐに使い物にならなくなってしまいました。 そこで、貸衣装屋は、汚れが目立たず手入れのしやすい黒の喪服を揃えるようになりました。 その後、手入れのしやすさや喪服を黒に統一している欧米諸国の影響もあり、急速に黒い喪服が庶民にも広まっていきました。 また、冠婚葬祭のマナー意識も、第二次世界大戦をきっかけに大きな変化がありました。 戦前では、喪服を着用するのは遺族だけでよいと考えられていました。 しかし、戦後、ご葬儀自体が社会的に大切な通過儀礼として認知され、冠婚葬祭のマナーを身に付けようとする意識が急速に人々に浸透し、ご遺族だけでなく会葬者もマナーとして黒の喪服を着用する考えが広まって行ったのです。 まとめ 私たちが普段当たり前のように着用している黒い喪服は、奈良時代から近現代までの長い時間をかけて辿り着いたスタイルだということが分かりました。 庶民に黒い喪服が定着したのが比較的近年であり、多くの戦死者を生んだ戦争がきっかけだということが分かりました。 時代により、白と黒を移行してきた喪服ですが、亡くなった方の死を悼むという点だけは、古代から変わらず受け継いでいるということにも注目したいですね。
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全身白ずくめの衣装である白装束には、仏式の葬儀で亡くなった方が身に着ける装束の他に、神事で神主や巫女が身に着ける単衣や修験者が身に着ける単衣、四国巡礼のお遍路さんが身に着ける白衣、花嫁の白無垢なども含まれます。 とりわけ 亡くなった方が身に着ける白装束は「死装束」や「経帷子」とも呼ばれます。 故人が身に着ける衣装が白い理由には諸説あります。 白は穢れのない色だから 仏教において 白が「穢れていない=清浄」な色であるとされているからです。 死後、故人は浄土へと巡礼の旅に出るとされているため、巡礼者や修行僧が身に着ける経帷子を着せます。 清浄な色である白の衣装を身に着けることで、清らかな姿で浄土へと旅立って欲しいという思いが込められています。 紅白の組み合わせに特別な意味がある 日本では古くから 紅白という色の組み合わせに特別な意味を見出している点に由来します。 例えば、源平合戦では源氏が白旗を、平氏が赤旗を用いていたそうですが、それ以外にも今でも紅白歌合戦、運動会の紅白戦、紅白幕、紅白まんじゅうなど、さまざまな場面で紅白の組み合わせが用いられています。 その起源は生まれたばかりの子どもを赤ちゃんや赤子と呼ぶように、 紅(赤)=誕生・生を意味するのに対して、 白=死という意味を表すことにあるとされています。 白装束の着せ方 白装束は納棺をする前に着せますが、通常は 葬儀社が白装束を用意し、着せるのは葬儀社の担当者や納棺師が行います。 浄土へと向かう旅の衣装は、白装束だけでなく経帷子をはじめ、故人が身に着けるものもいくつもあります。 経帷子・帯 浄衣(じょうえ)や経衣(きょうえ)とも呼ばれます。 帷子(かたびら)とは、裏地のない着物のことで、素材には白麻や白木綿などが用いられます。 背中などにお経や題目が書かれていますが、何も書かれていない白地の帷子もあります。 縫い方には、糸の結び目を作らない、返し縫いをしないという決まりごとがあります。 また、通常の着物を着る際は右前ですが、死装束は「左前」にして帯を結びます。 三角頭巾 頭に着ける三角布は、天冠(てんかん・てんがん)とも呼ばれ、魔除けや閻魔大王に謁見する際の正装に必要な装飾品です。 ただし、最近は身に付けないことが多くなっています。 手甲(てっこう)・脚絆(きゃはん) これらは手足を覆うものです。 手甲(てっこう)は寒さや汚れから手を守るため、脚絆(きゃはん)も同様に足を保護するためにつけます。 白足袋と草鞋 浄土までの険しい道のりを無事に歩いていくために草鞋を用意します。 故人に持たせる物 笠・杖 浄土への旅の途中の困難を乗り越えるために持たせるものです。 笠は雨や雪、陽射しを避けるため、杖は歩き疲れて、倒れないようにするためです。 頭陀袋(ずだぶくろ)・六文銭(ろくもんせん) 六文銭は三途の川を渡るために必要なお金です。 頭陀袋の中に印刷されたお札を入れ、首にかけます。 数珠 数珠を持って手を合わせると功徳が得られるといわれています。 生前に使用していた数珠を入れる場合もあります。 浄土真宗の死装束 浄土真宗では、亡くなった人は浄土への旅には出ずに、すぐに成仏して浄土の世界にいるという教えがあります。 そのため、他の宗派のように巡礼者のような白装束を着せず、白衣や白い洋服を着せたり、亡くなった人が好きだったり、思い出のある着物や洋服などを着せることもあります。 また、浄土真宗では、白衣や着物を着せる際には左前でなく、「右前」で着付けます。 昔は喪主が白装束だったって本当? 現代の葬式では、喪主や親族、参列者は黒い喪服を身に着けています。 しかし、 日本で黒い喪服が広まったのは、西洋化が進む明治から戦前にかけてといわれています。 それまでは死者の白装束と同じように、 白い喪服を身に着けていました。 白い喪服を身に着けるのには、死の穢れの拡散を防ぐという意味や浄土へと旅立つという亡くなった人の不安を取り除くという意味があったといわれています。 まとめ 仏式の葬儀に際に亡くなった方に着せる白装束についてご紹介しました。 白装束の着せ方のマナーや装飾品は、宗派や地方によって違いがあります。 また、最近はエンディングドレスなど、風習に捉われずに亡くなった方の個性や好みに合わせた死装束を選ぶ葬儀も増えています。 もしもの時、お葬式についてご不明なことがある場合は、お気軽にご相談ください。 いい葬儀で葬儀場・斎場を探す エリアを選択してください 北海道・東北地方 探す• 関東地方 探す• 中部地方 探す• 関西地方 探す• 中国・四国地方 探す• 九州地方・沖縄 探す• いい葬儀の鎌倉新書が運営するサービス•
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