死後 さばき に あう。 [B! twitter] n_waka on Twitter: なんならマスク本体に「きぬた歯科」とか「727化粧品」とか「ノザキのコンビーフ」とか「白松がモナカ」とか「死後さばきにあう」とか宣伝いれても、みんな付け…

聖書配布協力会

概要 [ ] に複数のとを中心とするキリスト者により設立された。 、の系統の団体である。 個々のキリスト者が互助的に活動するボランティア団体であり、格、会員制度等はない。 海外にも伝道活動をしている。 日本における活動内容 [ ]• 小中学校、高校に聖書の分冊を無料で配布• 路傍でを立ててのことばを放送（録音したものを流している）• 聖書の分冊を無料配布• 自動車による街宣（録音したものを流して回っている）• 個人伝道活動• タイトルは『』、『地獄の鍵』、『創り主』、『世の終わりに』、『時は近い』など。 また、巻末には、「この冊子は、心の乏しい現代社会において聖書に対する精神を養うことを目的としており、特定の宗教団体への勧誘や連絡・入信強制を目的とするものではない」と記され、特製聖書の申し込み用紙が付いていて、『コンサイス・バイブル福音』（320ページ、カラーさし絵141）を申し込めば無料で配布されると案内している。 看板 [ ] の一節が白色（一部黄色）のまたはで記された黒塗りのトタン製看板 を、日本各地の民家のや、小屋や車庫などにとで貼り付けている。 文言は以下の他に「 神と和解せよ」「 私生活も神は見ている」「 神への態度を悔い改めよ」「 キリストの血は罪を清める」「 神は御子キリストを世につかわされた」などがある。 発案者のリチャード・ノーマンによると45年間で約35万枚の看板を作成したとのことである。 この節はなが全く示されていないか、不十分です。 して記事の信頼性向上にご協力ください。 （ 2016年9月） 仙台市中心部（サンモール商店街等）ではスピーカーによる街頭説教風のライブを頻繁に行っている。 各地の、稲荷祭、以後のには、宮城県外の繁華街（、、等）へ遠征し、「死後さばきにあう」「キリストの血は罪を清める」など前述の看板のようなプラカードや垂れ幕を持ち、説教の録音を、拡声器を使って流している。 特に正月の時期には、全国の有名・仏閣の付近で、に向かう通行人に向けて録音CDをにより繰り返し放送している。 教育 [ ] 学校法人宮城明泉学園を通して教育施設（および）も運営しており、イエス・キリストの弟子を育てる目的を持つ [ ]。 評価 [ ] 目に付かせるために用いる看板の配色や書体が少し不気味であったり、街宣や冊子が恐怖心や不安を煽り、やや高圧的で排他的と取られかねない内容のため、キリスト教への反感や偏見の原因になるなどの批判があり、彼らを非難するキリスト教関係者も存在する。 しかし建物の所有者からの許可なしに無断で看板を設置するということは無く、また貼り付け先の家主の要望によっては穏当な内容の看板を選ぶ場合もある ものの、意思疎通のズレ（相手がその看板がネジによる固定であることを理解していないなど）からトラブルになる例もある。 また、別の家族が帰宅などしてはがされるケースも多い。 最近では同団体とはまったく関係のない他の宗教団体が自分達の布教活動のために彼らと同じように看板を貼って活動しているという情報も報告されている。 脚注 [ ]• 2015年6月20日. 2015年6月20日閲覧。 富山鹿島町教会のサイト• ブログ「シスターのつぶやき」2006年12月30日• 個人ブログ「太郎冠者の、タクシーな日々」• カンちゃんの写真館. 2009年3月31日閲覧。 外部リンク [ ] ウィキメディア・コモンズには、 に関連するカテゴリがあります。 （相互協力関係にある団体） この項目は、に関連した です。

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「死後さばきにあう」は廃版だった キリスト看板、制作の裏側に迫る

運命を怖がる人は運命に喰われてしまいます。 しかし、自ら運命に立ち向かって行くならば、道は必ず拓けてまいります。 人それぞれ父母を通して先祖から受け継いだ内容は異なります。 外見も内面も全く同じ人が存在しないように、運命も千差万別なのです。 誰しも幸せになりたいと願いながらも、思うとおりに行かない事が多くあります。 「努力不足だから…」と、一言で片づけられるものではありません。 それは、目には見えない運命の法則や霊界からの作用 先祖の因縁 があるからなのです。 あなたに与えられた運命や宿命を知り、より良い人生を歩まれるように、サポートさせていただきます。 ある女性が「『死後さばきにあう』とはどういう意味ですか？」と訊ねてこられた。 田舎の古い民家の壁に、「死後さばきにあう」という聖句（聖書の言葉）が書いてあり、気になったとのこと。 田村式解釈では、閻魔（エンマ）大王とは、キリストである。 イエス様は、"Emmanuel"と呼ばれた。 それは、「神、我とともにいる」という意味である。 悪事をたくさんおこなった者は、地獄へ行くしかない。 そういう者は、キリストが恐ろしく見える。 恐怖の大王である。 死ねば、キリストが裁く前に、自身でどの段階の霊界へ行くかはわかるようになっている。 霊界へ行ってもいきなり高い所へはいかない。 まず低い所へ行き、だんだんと高い所へいく。 自分の心霊レベルに合っところへ差し掛かると、自動的に分かるので、そこへ入っていくようになる。 心霊基準より高い霊界へ入ろうと思っても、光が強すぎて目が開けられないし、入ることは不可能である。 「死後さばきにあう」というのは、自分で自分を裁くという意味である。 肉体を中心とした地上生活では、醜いものをごまかすことができるが、霊界へ行けば白日のもとに晒されるため、ごまかしはきかない。 霊体は、心霊状態がそのまま反映される。 醜いものは人間の姿をしていない。 異臭を放つこともある。 そういう者たちが集まれば、自動的に地獄と化す。 神様が地獄をつくられたのではない。 どんなに美しい自然があっても、そこに邪悪な者たちが集まれば、自然と地獄が生じるのである。 死後さばきにあいたくなければ、日々自身の罪と向き合い、悔い改め、邪心を剔抉していくしかない。。

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聖書配布協力会

日本酒「死後さばきにあう」を持つ藤村社長 「何これ？ 本当に日本酒の名前なの？」といったノリで、びっくりするような酒を造っているのが清酒製造業・喜久盛酒造（岩手県北上市）だ。 銘柄はなんと「死後さばきにあう」（７２０ミリリットル、税込み１６５０円）。 これじゃあ話題にならないワケがない。 しかもラベルは、あの「キリスト看板」の様式そっくりだ。 「死後さばきにあう」とは、聖書にある言葉。 宮城県にあるキリスト教系の団体「聖書配布協力会」がこのような言葉を使って看板を作り、日本全国で見ることができるが、特に東北地方に多い。 黒地をベースに白い文字で「死後さばきにあう」と書かれ、さらには黄色い文字で「聖書」と書かれているラベルのデザインは強烈だ。 日本酒らしい豊潤な味わいがありながらも、酸味がガツンとくるものになっている。 日本食を食べながら味わうのにも適している。 喜久盛酒造は１８９４年から酒蔵を続ける老舗で「喜久盛」や「鬼剣舞」といった日本酒を長年手がけてきた。 ５代目の藤村卓也さん（４７）が社長に就任すると、次々とびっくり銘柄が生み出されるようになった。 「電氣菩薩」「タクシードライバー」「嫉み（そねみ）」「死後さばきにあう」など。 「ビクトル投げからの膝十字固め」というにごり酒もある。 藤村社長は「『キリスト看板』は岩手県にはなじみ深すぎるものなんですね。 ビジュアル的にも黒地に白と黄色で書かれているので、カラーリングも最高です。 種類もたくさんありますね。 これをラベルにするという企画はずいぶん前からあったんですけど、企画として少し寝かしておいたんですよ。 『死後さばきにあう』は昨年１１月に販売し、ヒット商品になりました。 大変な反響がありましたので、来年度もまた造りたいと思っています。 みなさんには感謝しております」と語る。 サブカル好きの藤村社長は「これからも変わり種の銘柄を出していきたい」と話している。

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