ソーラン節は日本人なら誰もが知っている北海道民謡です。 ヤーレン・ソーランと始まり、繰り返し歌われるこのソーラン節は、歌う人の脳裏にしっかりと残る優しい響きがあります。 また唄の途中に「ドッコイショ」という掛け声も入り、これは日常会話でもよく使われている言葉だけに、その軽快なメロディを口ずさんだことのある人は少なくありません。 「チョイ ヤサエ エンヤンサー ノドッコイショ…」、どこかで一度は聞いたことがある一節です。 しかしソーラン節の意味は不可解であり、今日では単なる掛け声の組み合わせにしか思われていないようですが、それは間違いです。 実はソーラン節は元来、ヘブライ語の行進賛歌であり、そこには驚くほどわかりやすい意味が隠されていたのです。 まずヤーレンに注目してみましょう。 ヘブライ語には「喜び歌う」という意味を持つ rinen、リーネン の未来形として yeranen、イェラネン という言葉があります。 これは普通に発音すると「イェラネン」となり、それが多少訛ってほぼ同等の発音に聞こえる「ヤーレン」になったのでしょう。 「ソーラン」も、それとまったく同じ発音を持つ solan というヘブライ語があります。 この言葉はソロシンガー、すなわち「一人の歌い手」を意味します。 するとイェラネン・ソーランは「一人で喜び歌う! 」と解釈できます。 だからこそ、ソーラン節の歌詞には「沖の鴎に潮時問えば、わたしゃ立つ鳥、波に聞け」というような孤独なイメージの節が多いのです。 「チョイ・ヤサエ・エンヤン・サー」も明らかにヘブライ語が語源です。 「チョイ」のルーツはヘブライ語で「ツォイ」という発音を持つ であり、これは「行進する」、「前進する」の意味です。 また、「ヤサエ・エンヤン」は「まっすぐ目指す」という意味のヘブライ語、 です。 この言葉はそのままヘブライ語の辞書にも事例としてしばしば掲載されています。 そして saar、サー という言葉は、ヘブライ語で「嵐」を意味する言葉です。 すなわちこの囃子詞は「たとえ嵐が来ようとも 約束の地を目指して 真っ直ぐに進め! 」という行進の掛け声だったのです。 さらにこの囃子言葉の最後は、「ノ・ドッコイショ」という掛け声で締めくくられます。 na、ナ は、「お願いします! 」という祈りの言葉であり、「ナ」が「ノ」に訛ることもあったと考えられます。 「ドッコイショ」は既に解説したとおり、「神の助けによって押しのける」という意味を持っています。 これらを合わせると「神の御力によって押し進んで行けますように! 」という祈りの唄になります。 もはや疑う余地はありません。 ソーラン節は、荒波を乗り越えて約束の地に向かう際に歌ったヘブライ賛歌であり、神の導きを信じて歩み続ける旅人が、嵐さえも恐れず、たとえ一人でも喜び歌いながら、神に叫び求めてひたすら前進して行くための行進曲だったのです。 これは紀元前7世紀以降、イザヤの予言に従って大陸を横断し、「東の海の島々」を捜し求めたイスラエルの民が、アジア大陸から海を渡り、日本列島を目指すときに口ずさんだ賛歌であったとも考えられます。 前途に立ちはだかるさまざまな大自然の困難にもめげずに、神を信じて航海を続け、海を渡って約束の地へ到達することを夢みた、その喜びの唄がソーラン節です。
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「恭賀千極と風 feat. 千歳科学技術大学」として活動。 2005年 大学公認の部活動へと昇格。 千歳科学技術大学YOSAKOIソーラン部 光一天として独立。 2006年 YOSAKOIソーラン祭に「光一天」で初出場。 同年、夕張学生連盟『WARM』加盟。 2007年 夕張学生連盟『WARM』として本祭出場。 同年10月夕張学生連盟『WARM』脱退。 2008年 「遨~すさび~」で本祭出場。 2009年 現在の合同チーム「遨~すさび~&光一天」が形成される。 2015年 千歳科学技術大学 稜輝祭にて、独立10周年記念演舞を行う。 ~~受賞暦~~ 2008年 第17回YOSAKOIソーラン祭り 『 新人賞 』『 敢闘賞 』 2009年 第18回YOSAKOIソーラン祭り セミファイナル進出 『 第9位 』 2010年 第19回YOSAKOIソーラン祭り 『 一次審査員賞 』 2011年 第20回YOSAKOIソーラン祭り 『 一次審査員賞 』 第13回上川中央支部大会『 大賞 』 2012年 第21回YOSAKOIソーラン祭り セミファイナル進出 『 第4位 』 第14回ちとせトーナメント 『 優勝 』 第14回上川中央支部大会 『 大賞 』 2013年 第22回YOSAKOIソーラン祭り 『 一次審査員賞 』 第15回ちとせトーナメント 『 優勝 』 第15回上川中央支部大会 『 大賞 』 2014年 第23回YOSAKOIソーラン祭り セミファイナル進出 『 第3位』 第24回 石狩川フェスティバル水祭 『王座』 第16回ちとせトーナメント 『 ベスト8 』 第16回上川中央支部大会 『 準大賞 』 2015年 第24回YOSAKOIソーラン祭り セミファイナル進出 『 第3位』 第25回石狩川フェスティバル水祭 『王座』 第17回ちとせトーナメント 『 ベスト16』 第18回みちのくYOSAKOIまつり ファイナル進出 『 第7位』 2016年 第25回YOSAKOIソーラン祭り セミファイナル進出 第26回石狩川フェスティバル水祭 『準グランプリ』 第19回みちのくYOSAKOIまつり ファイナル進出 『 第4位』 2017年 第26回YOSAKOIソーラン祭り 『敢闘賞』 第19回ちとせトーナメント 『ベスト8』『レラ賞』 第20回みちのくYOSAKOIまつり ファイナル進出 『第3位』仙台市長賞 2018年 第20回ちとせトーナメント 『ベスト16』 第21回みちのくYOSAKOIまつり ファイナル進出 『第4位』.
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普段と違う雰囲気の会社の飲み会。 飲み会で盛り上がるゲームと言... ソーラン節とは? ソーラン節は北海道の後志の積丹半島から余市郡にかけての地域が発祥の地で、もともとニシン漁の歌として歌われていました。 日本国内では北海道の民謡として妙に知名度があります。 北海道の中でも日本海沿岸部の民謡とも言われており、ニシンの産卵地でもあり、春になると産卵目的のニシンが大挙として押し寄せてきます。 ニシンの産卵に関わる営みによって海が白く染まる事もよく見られたようで、江戸時代~昭和初期にかけては漁を行う為に大いに賑わいました。 春の漁期には出稼ぎ漁師(ヤン衆)が東北地方や北海道各地からニシン同様押し寄せ、こういった人々は大きく稼ぐチャンスとばかりに西海岸の漁場に集結していました。 こういった人々の宿舎となったのは網元の大邸宅「鰊御殿」で、ニシンが群来したのが確認できたら一斉に船頭の統制の元に船をこぎ出して、網でニシン漁に励んでいました。 ソーラン節の意味について ソーラン節の掛け声は「ヤーレン ソーラン チョイヤサ エンヤーサ」ですが、こういった言葉のつなぎ間の囃子言葉は日本の古い時代からの民謡に多く見られます。 単なる掛け声的な立ち位置であるこういった囃子言葉は、特に意味があるわけでもないハズなのに、この掛け声のルーツがヘブライ語から来ているのではないかといった説が出て来ています。 ソーラン節にはヤーレンという掛け声がありますが、ヘブライ語では喜び歌うという意味がありますし、ソーランは独りで歌う者という意味を持ちます。 チョイは行進するという意味があり、ドコイショには神の力で押しのけるという意味まであります。 これら全部を合わせる事で、ソーラン節の歌詞は約束の地を目指し、神に祈りをささげる歌であると解釈した説が出てきているのです。 ソーラン節の踊りの魅力とは? どことなく力強さと躍動感を持ち合わせているソーラン節はなかなかに魅力的な民謡の一つです。 日本文化交流でもソーラン節の魅力を存分に発揮しています。 知名度の高いソーラン節は会場に来た全員が一体となって盛り上がる事ができます。 踊っている人も見物している人も楽しめるソーラン節は長年色々な人達に親しまれ続けてきています。 6月の札幌では目抜き通りや大通公園を中心としてYOSAKOIソーラン祭りの舞台と化します。 北海道のソーラン節とよさこい祭りの鳴子の良い所をミックスし、色とりどりの衣装をまとって鳴子を持った踊り子たちがソーラン節に合わせて演舞している姿はエネルギッシュでお祭りムードをどんどん高めてくれています。 老若男女それぞれが一様に楽しめる祭りとなり、参加者や見物に来た人達を巻き込んで一つの祭りを作り上げています。 もっと詳しく知りたい場合はAMAZONで本を買おう! ソーラン節に関する200kオススメの書籍はココから検索!.
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