モンスターシールNo.022「おにび（レア度A）」出現タイムテーブル・出現場所・シャレマネ情報
妖怪 ようかい のうち、怪火現象の一つ。 燐火 りんか 、狐火 きつねび のたぐいで、青い火が集散しつつ空中を浮遊する。 死者や牛馬の血が年を経て化したものといい、とくに雨天の夜によく現れる。 古戦場など大量の死者の出た所に出現するが、近世の怪談では墓地に出ることが多い。 また、九州各地では小正月 こしょうがつ の火祭を鬼火とか鬼火焚 た きとよんでいる。 七日正月に行う所が多く、熊本県南部などでは七日正月と小正月と二度も火祭をする所がある。 どんど、左義長 さぎちょう などという小正月の火祭と同じように、野外で臨時の小屋生活を送り、物忌みが終われば焼き捨てることを中心とする行事である。 正月や節分などの年の境に、霊威ある神霊が訪れてきて人々の霊力を更新するという考え方が古くからあるが、これが一方では祖霊信仰と結び付き、厳重な物忌みをして迎え送る行事となり、一方では、霊威の激しさから、あるいは物忌みの厳しさから、強大な恐ろしいものの訪問と理解され、それを鬼と考えることになった。 鬼を追い払うための行事だという理解が一般化すると、単に火を焚いて鬼を追い出すというにとどまらず、火の中に生 なま 竹を入れて爆竹を行い、「鬼の目はじき」とよんだり、鬼火の心柱 しんばしら を「鬼の骨」といって、これを焼くことを鬼の焼殺になぞらえたりする。 青年または子供が関与すること、年占 としうら の意味をもつこと、焼杭 やけぐい や灰を魔除 まよ けに使うことなど、すべて小正月の火祭と同様である。 別に、奈良県吉野の金峯山寺 きんぷせんじ では、節分に鬼火という行事がある。 大護摩 ごま の煙の中を3匹の鬼が踊り狂い、年男たちが松明 たいまつ を奪い取る厄除けの行事である。 ［井之口章次］.
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