地域によってはお布施を包む際にも用いられることがあります。 また、神道の場合の香典(玉串料、榊料、御神前など)を包む際にも用いられることがありますが、仏教の四十九日に相当する五十日祭、一年祭まで用い、それ以降は使えません。 関西エリアで、一周忌以降の法事・法要の香典を包むほか、お布施を包む際にも用いられることがあります。 ) また、神道の場合の香典(玉串料、榊料、御神前など)を包む際にも用いられることがあります。 用途 見本画像 通夜、葬儀、法事・法要の香典を包む際に用います。 地域によってはお布施や戒名料を包む際にも用いられることがあります。 比較的包む金額が多い際に用いられます。 また、神道の場合の香典(玉串料、榊料、御神前など)を包む際にも用いられることがあります。 香典袋の種類と金額(つづき) 多当折り水引かけ(多当折りの形。 外側から水引をかけたもの) 包む香典の金額 見本画像 10,000円以上 中袋がついている。 神道の場合の香典(玉串料、榊料、御神前など)を包む際にも用いられることがありますが、仏教の四十九日に相当する五十日祭、一年祭まで用い、それ以降は使えません。 10,000円以上。 中袋がついている。 関西エリアで、一周忌以降の法事・法要の香典を包むほか、お布施を包む際にも用いられることがあります。 ) また、神道の場合の香典(玉串料、榊料、御神前など)を包む際にも用いられることがあります。 30,000円以上。 中袋がついている。 また、神道の場合の香典(玉串料、榊料、御神前など)を包む際にも用いられることがあります。 [多当折りとは](=たとうおり) 多当折りとは、「たとうし」の折り方のこと。 たとうしは、「畳紙」(たたみがみ、から変化した「たとうし」)からきている。 「畳紙」は懐紙の一つでもあると同時に、帖紙として、献上品や大切なものを包むのに使われた紙で、これを折りたたむ折り方が、たとう折り。 現代では「多当折り」という字を用いるようになっている。 多当折りの折り畳み方は各種あるが、一般的な市販品は、水引を抜き取り上包みを開いて中央に中袋を置き、おもて側の正面からみて左、右の順に中袋の上に折りかぶせるタイプが多い。 裏面は下記の見本のようになっている。 水引きは、上から下に畳んだのちにかける。 ・濃い墨で書きます。 左記は「御仏前」の香典袋への書き方例です。 表書きは「御玉串料」「御榊料」「御神前」などです。 ・濃い墨で書きます。 左記は「御仏前」の香典袋への書き方例です。 表書きは「御玉串料」「御榊料」「御神前」などです。 一年祭は黒白、黃白いずれも使いますがそれ以降は黃白になります。
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・御霊前と御仏前の違いは? ・お通夜・四十九日・一周忌・お彼岸・お盆はどっち? ・お通夜・四十九日・一周忌・お彼岸・お盆の御香典の金額相場は? ・御霊前や御仏前の封筒や書き方は? Sponsored Link 御霊前と御仏前の違いは? 御霊前を使う時は? お通夜や告別式のときなどは、 多くの宗教で使うことができるので「御霊前」としておくと間違いないとよく言われます。 確かに殆どの仏教の宗派で使います。 神道やキリスト教でも「御霊前」を使うことができます。 ただし浄土真宗や真宗ではお通夜や葬儀、告別式の時は御仏前を使います。 事前に浄土真宗・真宗であることがわかっている場合は「御仏前」を用意しましょう。 御仏前 仏教の考え方が関わってくるのですが、 亡くなってから49日間は「霊」として存在していて49日になると「霊」から「仏」となるといわれています。 これが成仏と言われているものですね。 ですから 「霊」でいる四十九日の法要までは「御霊前」となり、その後は「御仏前」となるわけです。 浄土真宗や真宗には既得往生の教えというのがあって、そのため「霊」という概念がありません。 そのため お通夜から始まる全ての儀式に置いては「御仏前」となるわけです。 お通夜・四十九日・一周忌・お彼岸・お盆はどっち? 上記の仏教の考え方から言いますと お通夜・四十九日は 「御霊前」、一周忌・お彼岸・お盆については 「御仏前」となります。 浄土真宗、真宗などはお通夜・四十九日・一周忌・お彼岸・お盆はすべて「御仏前」となります。 Sponsored Link お通夜・四十九日・一周忌・お彼岸・お盆のお香典の金額相場は? それではそれぞれの儀式に置いての、 お香典の金額の相場について調べてみることにしましょう。 お通夜(御霊前) 両親 1万円~10万円(10万円を用意する人はおもに40代以上の方に多く見られます。 ) 親戚 1万円~5万円(兄弟の方は3万円~5万円が相場となっているようです) 知人・友人・会社の関係者 5,000円~1万円 知人や友人などは関係の深さによって金額を考えると良いでしょう。 お彼岸(御仏前) お供えとして気持ちを包んで渡します。 大体3,000円~5,000円が相場となっています。 お盆(御仏前) 四十九日を過ぎてはじめてのお盆を迎える場合は、 5,000円~1万円が相場となっています。 普通のお盆でしたら5,000円が相場というところでしょう。 御霊前や御仏前の封筒や書き方は? それでは 「御霊前」や「御仏前」を用意する時の書き方などについて調べていきたいと思います。 用意するのは黒白、または双銀の水引で結びきりという形の不祝儀袋になります。
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突然、通夜や葬儀に参加しなければならず、不祝儀袋を買いにいった際「御香典」「御霊前」「御仏前」などが並んでいて、どれを買ったらいいのか悩む方も多いのではないでしょうか。 どれでもいいと思っている方もいるのではないでようか。 意味があって香典の表書きを分けています。 よって、 使い分けることがマナーであり、どちらでもいいということはないのです。 知らずに違う表書きで通夜や葬儀に参列すれば、自分が恥をかくだけではありません。 マナー違反ですので故人や親族に対して失礼になってしまいます。 御仏前と御霊前の違いについて、以下で詳しく解説いたします。 御仏前と御霊前はなにが違うの? 御仏前と御霊前にある「仏」と「霊」の違いはなんなのでしょうか。 仏教においては、故人が お亡くなりになられてから四十九日までを「霊」、 四十九日を過ぎて忌明けとなると「仏」になるとされています。 「御霊前」と「御仏前」の違いはここにあります。 以下で更に詳しく解説いたします。 御仏前とは? 故人が成仏した仏様の前ということを意味しています。 仏教では、四十九日法要を終えると、成仏して極楽浄土に行くという考え方があります。 「御仏前」は仏様に供える金品や供物の表書きとして用いられます。 御霊前とは? 故人の御霊の前ということを意味しています。 仏教では、人が亡くなると霊になるという考え方があります。 「御霊前」は御霊に供える金品や香典の表書きとして用いられます。 御霊前と御仏前の違いについて詳しく知りたい方は、こちらの記事もあわせてご覧ください。 どちらが書いてある香典を使うの? 「霊」と「仏」で使い分けますので、四十九日法要を基準とすれば分かりやすいです。 亡くなってから四十九日法要を堺目にして「御霊前」と「御仏前」を使い分ける形となります。 宗派によっては、四十九日法要前でも「御霊前」を用いない場合がありますので注意が必要です。 御仏前が書いてある香典を使う場合 「仏」になってから用いる表記ですので、 四十九日法要が終わってからの法要の際は「御仏前」を用いてください。 新盆法要や一周忌法要などの香典袋や不祝儀袋の表書きは「御仏前」になります。 御霊前が書いてある香典を使う場合 亡くなってから四十九日法要までの「霊」の期間に用いる表記ですので、 四十九日法要までは「御霊前」を用いてください。 通夜や葬儀、四十九日法要などの香典袋や不祝儀袋の表書きは「御霊前」になります。 宗派による違いについて 「御霊前」と「御仏前」を分けるのは仏教の考え方から来ています。 仏教といっても宗派がたくさんあります。 宗派によっては「御霊前」を使いません。 例えば、同じ仏教の浄土真宗では、亡くなるとすぐに「仏」になるという考えです。 そのため「霊」の期間がありません。 浄土真宗では、四十九日法要前でも「御仏前」を使います。 神道の場合は「御霊前」は使いますが「御仏前」は使わず「御玉串料」「御神前」「御榊料」などを使います。 神道では仏になるという考えが無いからです。 キリスト教では「御霊前」の代わりに「御花料」を使うのが一般的です。 ただし、「御霊前」を使っても問題はありません。 亡くなったら霊魂となり、神に召されると考えられているからです。 お通夜や葬儀に参列する場合は、事前に宗派を確認しておくことをお奨めします。 香典の渡し方 香典はいつ渡せばいいのか、どうやって渡せばいいのか。 分からない方がいるかと思います。 香典を渡すタイミングや渡し方にもマナーがあります。 常識として身に付け、自分が恥をかいたり、相手に失礼がないようにしたいものです。 香典の渡し方や持っていく際の注意点について以下で解説いたします。 香典は袱紗に入れて持っていく 香典は袱紗 ふくさ に包んで持参するのがマナーです。 不祝儀袋を上着のポケットや鞄などに、そのまま入れて持参するのだけは避けてください。 渡す直前に香典を取り出し、取り出したら手早く袱紗を折りたたんでください。 また、間違っても受付に行く前や、並んでいる途中で袱紗から出すことはしないでください。 袱紗の色は男性なら青色、女性ならえんじ色が一般的です。 紫色なら男女兼用で使える色のため、持っておくと便利かもしれません。 袱紗の包み方にもマナーがありますので、知らない方は事前に確認しておいてください。 御霊前の香典の渡し方について 通夜・葬儀に参列する場合、受付の方に香典を渡すことになります。 渡し方にもマナーがあるため注意が必要です。 手順としては、 受付に着いたら一礼します。 次に お悔やみの言葉を述べ、袱紗から香典を取り出します。 袱紗のまま渡すことはマナー違反ですので注意してください。 袱紗から取出した香典は自分の正面向きになるよう袱紗の上に置き、それを180度右に回転させ、相手から見て、正面向きになるようにして手渡します。 お悔やみの言葉について、下記に例文を記載しますので参考にしてください。 法要は自宅で行うケースが多いです。 この場合、持参した香典や供物は拝む際に仏壇にお供えします。 どの様に置いたらいいのかご存じですか? 置き方にもマナーがあります。 葬儀やお通夜で香典を渡す向きと仏前で置く向きに違いがありますので注意が必要です。 仏前に香典を供える時の向きとは? お通夜や葬儀で受付へ香典を渡す時は、正面が受付側になるようにして渡します。 それに対し、 仏前に香典を供える時は、正面を自分に向けて置きます。 仏様に正面を向けてお供えすることで、仏様が慈悲を感じ、香典をあなたの方へ向けようとしますが、仏様は向きを変えられないため最初から自分の方へ向けるのだと言われています。 香典を置く向きにも意味があるため、間違わないよう、しっかり覚えておいてください。 仏前に供物を置く向きとは? 香典と一緒に故人の好きだった食べ物や御花を持参する方もいるかと思います。 香典と同様に、必ず、 供える時は自分の方へ正面を向けるようにして置いてください。 香典の御仏前と御霊前の違いまとめ• 御仏前と御霊前は「仏」と「霊」の違いで分けている。 通夜や葬儀、四十九日法要などの香典袋や不祝儀袋の表書きは「御霊前」になる。 新盆法要や一周忌法要などの香典袋や不祝儀袋の表書きは「御仏前」になる。 仏教でも宗派によっては「御霊前」を使わない。 神道の場合は「御霊前」は使うが「御仏前」は使わず「御玉串料」「御神前」「御榊料」などを使う。 キリスト教では「御霊前」の代わりに「御花料」を使うのが一般的。 ただし、御霊前を使っても問題はない。 香典は袱紗に包んで持参するのがマナーである。 斎場の受付に着いたら一礼し、お悔やみの言葉を述べ、袱紗から香典を取り出す。 お通夜や葬儀の受付へ香典を渡す時は、正面が受付側になるようにして渡す。 仏前の香典は霊前の香典と同様に袱紗に包んで持参するのがマナー。 仏前に香典を供える時は、霊前とは逆に正面を自分に向けて置く。 仏前への供物は香典同様に、自分の方へ正面を向けるようにして置く。 今後、お通夜や葬儀、法要などに香典や供物を供える場合はマナー違反にならないよう、今回の記事をぜひ参考にしてください。 「終活ねっと」では、他にも法事・法要に関する記事も多数掲載しております。 以下では、香典袋の正しい書き方について詳しく解説していますので、ぜひそちらもご覧になってください。 最後まで読んでいただき、ありがとうございました。
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