千眼美子、“胸見せつけ”アップ写真を大胆披露で“判明”した「サイズ変化」
もともと親がこの宗教の信者だったというから、違和感を持たなかったのだろう。 ただ、教団側が彼女を強引に引き入れようとしたのは、最近のことのように思える。 おそらくは教祖大川隆法が、利用価値あり、と判断したのだろう。 それにしても千眼美子というネーミングは気持ち悪いが。 「幸福の科学」の信者は、教祖が東京大学出身を看板にしているからか、インテリ層が多い。 作家景山民夫の名前がすぐに浮かぶが、私は仕事で接した税理士や公認会計士から、さりげなく入信を勧められたことがある。 宗教は、その原初の段階では社会との間に大きな摩擦を起こす。 多くは社会や既存宗教のカウンターカルチャー的なものとして生まれるからだ。 社会はこれを弾圧しようとする。 その中でつぶれる宗教や、カルト化するものもある。 さらには過激化して暴力行為に出るものもある。 しかし一定期間を経て、社会がその宗教に慣れると、宗教は社会と折り合いをつけ、社会の一員になろうとする。 さらに時間がたつと、宗教はその社会に溶け込み、時には権力と結びついたり、権威、権力そのものになったりする。 「幸福の科学」は、まだ「摩擦期」にある。 周囲に違和感を振りまきながら勢力を伸長しようともがいている。 「創価学会」は次の「折り合い期」にあるといえよう。 まだ抵抗感のある人々は多いし、海外ではカルトに指定されているが、政権与党の支持母体となり、社会の一員になろうとしている、 「幸福の科学」の政界進出は、明らかに「創価学会」を意識したものだろう。 しかし、なかなか得票が伸びず、いまだに議員を生み出しえていないことに、教団側は焦っているのかもしれない。 今回の騒動は、それを打開するための新たなPR作戦だと思う。 しかし、このやり方は、世間一般の感覚からは、ずれている。 芸能界で多くのビジネスに関与している女優を強引に引き抜き、教団の顔に据えようという動きは、たとえ女優がどんなかわいそうな目に遭っていたとしても、世間の反感を買う。 教団側は「自分たちの道理が、世間に受け入れられている」という認識の下、こうしたことを引き起こしているだろうが、それは大きな勘違いだ。 世間は「幸福の科学」をまだ受け入れていない。 古今の歴史上の人物から、今生きている生身の人間まで、様々な人間に仮託して「霊言」と称する言葉を好き放題に発する出版活動は、まことに都合がよすぎるし、冗談にしか思えない。 また教団の理念のもと、学校を建設しようとする動きも、文科省の承認を得られず、世間の嘲笑を浴びている。 「幸福の科学」は、こうした世間との「違和感」を埋める努力をせずに、「理解できないほうが悪い」というスタンスで、強引なアピールを続けているのだ。 危惧すべきは、こうした活動の末に、「自分たちが社会から正当に認知されない」と理解した時に、過激な活動に出ないかということだ。 「オウム真理教」はインドの宗教に近いイメージで「修行」をキーワードに信者を集めた。 そして「幸福の科学」同様に政界進出を試みた。 教祖麻原彰晃は、少なくとも数議席は獲得できるのではないか、と思っていたようだが、結果は箸にも棒にも掛からぬものだった。 これにショックを受けた麻原は「ポア」による救済という名目で、無差別殺人を行ったのだ。 この教団にも高学歴者が多かった。 「幸福の科学」も、「オウム真理教」と同様、大川隆法という絶対的な教祖によって率いられている。 今のとんちんかんな言動は、すべて大川隆法の「現実認識の誤り」からきている。 22歳の女優に対する非常識な扱いは、この教団がいまだに「ものすごく勘違い」していることを世間に如実に知らしめた。 「幸福の科学」が、そうした現実に気づき、今のままでは日本社会に大きな影響を与える勢力になることは絶望的だ、とわかったときに、どんな変貌をするのかが恐ろしい。 女優をめぐる騒動は、「第二のオウム化」への第一歩でなければよいが、と思っている。 私のサイトにお越しいただき、ありがとうございます。 みやびの• 2017年02月18日 15:33• こちらでははじめて書き込ませていただきます。 幸福の科学も、長く社会にあるのだからもう少しうまくやってもとは思うですが。 守護霊出版商法や、なぜか右翼っぽい公約連発する幸福実現党をみていると 「ずれている」というのはしっくりきます。 とはいえさすがに「第二のオウム化」までは考えていませんでした。 儲け（？）を手放してまで自己愛に走るのかともおもうのですが。 貧すれば鈍すといいますし、どう転ぶかわからないのも真実ですね。 ＞それにしても千眼美子というネーミングは気持ち悪いが。 いや本当に同感です。 千手観音からつけたとか聞きましたけど、眼っていうのはなあ…… この件の前にこの事務所ともめた某女優さんが本名名乗れなくなったのを知っていて 先手を取ったといったところでしょうけど。 にしてもセンスがなさすぎる。 むしろ自己愛というかプライド的なものが見え隠れして気持ち悪い。 最後に全然関係ないのですが、私個人は、現千眼さんを応援していました。 （いい大人ながら特撮好きでして、そういった番組から出世した役者さんを応援したくなるんです） 思うのは、もし本当に筋書通りなら天真爛漫なキャラも精巧な仮面だったわけで。 彼女の演技力の見事さにうまくだまされた身としては、 このままキャリアを終わらせるのはちょっともったいなかった気がします。 まあ若い女優さんは宗教に限らず、色々なことでドロップアウトしたり淘汰されたりするものなのですけど。 広尾 晃• 2017年02月18日 21:33• みやびのさん 幸福の科学のずれっぷりは、中小企業のおっさんをイメージさせますが、同時に怖くもあります。 ecologic animal• 2017年02月20日 16:07• 本題からはズレるようですが。 アメリカ（ハリウッド）には 映画俳優組合（SAG）があり、 最低賃金も時間外手当も 保証されています。 日本の芸能界にも それに相当する労組があれば、 今回の「悲劇」もなかったでしょう。 だのに芸能界の先輩方ときたら、 大同団結するどころか、 「これだから今どきの若いもんは・・・」 ですからねえ。 野球ファン林• 2017年02月22日 14:49• 下記書き込もうと思ったんですが、ブロックされていたようなのでこちらに。 ハンカチ＝斎藤が気にさわりましたか？ 広尾さんの記事になぞるようになってしまうし長くなるのですが… サンデーモーニングの視聴者層は、出演者の顔触れや髪の色を見るまでもなく、明らかに高齢者層で張本さんのコメントはその層に向けたものでしょう。 張本さんの発言は正論なんですが、その頃には技術論もあまりなく、気合いで打て！ボールをよく見ろ！腰で振れ！といった、現代からすると一件前時代すぎるように思うのですが、彼らの時代では当たり前で、そうやって結果を残した方達以外は残っていないのです。 現在までに、そういった悪いクセを直すようなメソッドというかアプローチの仕方がいくつも試されているわけですが、そういった層の多くの方がyahooニュースやネットの情報に触れることは少ないと思うので、そうだそうだ若造何を言っとる。 となり、張本さんの意見はここで完結していて、ここで我々が年寄り何言ってんのと騒ごうが関係ないのです。 問題はそこではなく、野球を指導している方にそういった層（考え方を含む）が多くいて、野球少年が受ける指導には現在～近代（と言わせてください）まで幅があり、それぞれ別の指導形態があり情報の共有がなされていないということです。 トップリーグであるNPBでも球団、選手個々人でバラツキがあります。 有益な情報は下部組織まで下げ全体で共有し検証を行い、トップリーグはさらに研鑽を積んだ方がいいのではないのか？ 広尾さんが指摘しているのはここなのです。 野球ファン林• 2017年02月22日 14:51• 続きもあるのですがこの辺で。 失礼しました• アナリスト• 2017年02月22日 15:36• この問題も、結局どこに問題の根っこがあるか、あいまいなままに議論されちゃってるんだよな。 になってるもの。 誰か本質をつく人間が発言しないと、野次馬が大喜びのスキャンダルで終わってしまう。 一連の話は、色々な組織や人の問題をあぶり出す良い機会になるはずだからね。 広尾 晃• 2017年02月22日 20:49• 野球ファン林さん 「野球の記録」の該当記事に転載しました。 デーリイスポルツ• 2017年02月24日 08:02• プロ野球で、たまに何かトラブルを起こしたわけでも、大怪我をしたわけでもないのに、１年や２年で急に退団・引退する選手がいますが、ひょっとしたら今回の清水氏のような人もいるのかな、と思いました。 何百人もプロ野球選手がいる中には、野球より信仰のほうを取る選手もいても不思議ではありませんが・・・。 落語立川流の噺家の中には、二ツ目に昇進してさあこれから、というときに信仰を取ってあっさり廃業してしまった人もいたようですね。 広尾 晃• 2017年02月24日 12:11• デーリイスポルツさん 鋭いね。 明武谷を思い出した。 今、「中世」という言葉が変貌しつつある。 この本は、「そうだったんだ！」という驚きがある。 歴史好きならおすすめだ。 最近また読み直したのだ。 「いいなー」と思った。 これほどページをめくるのがもどかしいほんはちょっとない。 書かれた人も書いた人も今はいない。 この先生の本は不滅だろう。 日本も世界も混迷しているが、歴史に学べば視界は開けてくる。 文章がいいのだ。 佐野眞一の本では『カリスマ』がお勧めだ。 中内功という人が、何をしたか。 それが我々のライフスタイルにどんな影響を与えたかがよくわかる。 落語について知りたければ、この本を読むに限る。 子供向けだが、高度な内容をかくも易しく説くことができる桂米朝の知性に感嘆。 落語についてもう1冊。 六代目圓生は、明治を知る最後の噺家。 きれいな昔の言葉が活字に掬い取られている。 この本を読んでいる最中に圓生師急逝。 泣いたなあ。
次の
