やの明後日(やな明後日）の次の日は何というのでしょうか？
三重県伊賀上野出身の両親（７７歳）。 家に行った時に、質問を受けました。 「ささって」 という言葉を使うか？というのです。 伊賀では言うそうです。 私は普段は使いませんが、そういう言い方が、地方によってはあることは知っていると答えました。 意味は、標準語でいう所の、 「しあさって」 ですね。 あした、あさって、しあさって（ささって）。 ネットで調べると、 「『ささって』を使うのは三重県の一部などごく少数なので『方言』と言ってもいいだろう。 飛騨方言では『一昨日』の事を 『ささって』と言う。 富山、飛騨、三重県の方言のようだ。 堀井令以知『ことばの由来』（岩波新書）によると、堀井氏は『ささって』の語源を『再さって』、共通語『しあさって』の語源を『四あさって』と考えている。 たしかに、『来週』の次は『再来週』、『来年』の次は『再来年』。 つまり『あさって』に『再 さ 』を付けて『さあさって』＝『ささって』と単音化、短呼化した結果のようだ。 堀井氏説を敷衍すると、「ささって」を使っていた所へ「しあさって」が輸入されてきたのだ。 」 「『しあさって』は漢字で『明々後日』と書くが、本来は『次明後日』または『四明後日』。 『ささって』は漢字にすると『再明後日』または『三明後日』になる。 」 というような記述がありました。 これだと、本来の（共通語の）「しあさって」と「しあさって（四明後日）」の日にちが、ずれるのでは？ 堀井先生の本（『言葉の由来』）は読んだことがあります。 もう一度読んでみよう。 また、『全国方言一覧辞典』で「しあさって」の全国の言い方を調べてみたら、 「ヤノアサッテ」＝北海道・岩手・宮城・埼玉・新潟 「ヤナサッテ」＝青森・秋田・福島 「ヤナアサッテ」＝茨城・栃木 「ヤネアサッテ」＝群馬・神奈川・山梨 「シアサッテ」＝千葉・東京・石川・福井・長野・岐阜・滋賀・京都・大阪・兵庫・和歌山・鳥取・広島・山口・徳島・香川・愛媛・高知・福岡・長崎・熊本・大分・宮崎・鹿児島 「サーサッテ」＝富山 「シガサッテ」＝静岡 「ササッテ」＝愛知・三重 「シヤサッテ」＝奈良 「シャーサッテ」＝島根 「シアサッテー」＝岡山 「シラアサッテ」＝佐賀 「ッアサッティヌナーチャ」＝沖縄Ａ 「アサティヌナーチャ」＝沖縄Ｂ 随分バリエーションがありますが、全国的に多いのは「シアサッテ」。 アクセントは県によって違うようですが、ここでは省略します。 三重県・愛知県では「ササッテ」のようですね。 富山の「サーサッテ」も同じ仲間だな。 解説を読んでみると、 「あさっての次の日。 生活に基本的な暦日の数え方に地方差があるとは、実に日本列島は複雑である。 共通語の『シアサッテ』は北海道や東北・関東地方の一部にはなくて、それらの地域では『ヤノアサッテ・ヤナサッテ』が分布している。 中部地方では『ササッテ』が栄えていて独自である。 一覧であげたほかに、群馬・埼玉『シアサッテ』、鳥取『シラサッテ』がある。 」 と記されていました。 「ササッテ」は「中部地方独自の言い方」のようです。 神奈川は横浜出身の山本隆弥アナウンサーに、 「『ヤネアサッテ』って言う？」 と聞いたら、 「なんですか？それ？『シアサッテ』と言いませんよ」 という答えが返ってきました。 その県内すべてが、該当する方言を使うわけでもないようですね。 （２０１３、１、２７） 2013年1月30日 09:56.
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