仏前 霊前。 「御霊前」と「御仏前」

御香典と御霊前と御仏前の違いとは？お通夜、四十九日はどれ？

「御仏前」と「御霊前」を使い分ける目安となるのは、 49日です。 「御仏前」は、亡くなってから49日が過ぎた後に、香典をお供えするときに使います。 「御霊前」は、亡くなってから49日の間に、香典をお供えをするときに使います。 「御仏前」をもっと詳しく 「御仏前」は、 亡くなってから49日が過ぎた後に、香典をお供えするときに使います。 仏教では、亡くなってから49日を過ぎると成仏をして、霊から仏になると考えられているからです。 香典とは、お香やお花の代わりにお供えをする金品という意味ですが、死を悲しむ思いと同時に、お葬式にはお金がかかるので助ける思いもあります。 法要に招く人の予定を考慮して、49日目よりも前に四十九日法要を行うこともありますよね。 49日経っていない場合でも、四十九日法要を終えた後であれば、「御仏前」と書く方が良いです。 一口に仏教といっても、様々な宗派があるので、宗派によって使い分けることも大切です。 浄土真宗 じょうどしんしゅう や真宗 しんしゅう では、霊は存在しないので、亡くなった時点で仏になるという考え方のため、お葬式でも四十九日法要でも、「御仏前」と書くのが正しいです。 そのほかに、曹洞宗 そうとうしゅう や日蓮宗 にちれんしゅう は、浄土真宗や真宗とは考え方が違うものの、「御仏前」を使うことが多いです。 「御霊前」をもっと詳しく 「御霊前 ごれいぜん 」は、 亡くなってから49日の間に、香典をお供えをするときに使います。 法要の時点では、霊として存在しているので、四十九日法要までは「御霊前」を使います。 「御霊前」のことを、神道では玉串料 たまぐしりょう といい、キリスト教は御花料 おはなりょう と言いますが、「御霊前」を使っても問題ありません。 これは、神道は、亡くなると霊になり、霊璽 れいじ に移って神になるという考え方で、キリスト教も亡くなると霊魂になって、神に召されるという考えだからです。 ただし、蓮のプリントがされているものは、仏教用なので、それ以外を選びましょう。 補足：仏教の教え 仏教の教えでは、 霊として存在している間は、成仏できるかどうかのお裁きを、7日ごとに7回受けるとされていて、遺族は故人が成仏できるように、7日ごとに追善法要 ついぜんほうよう をします。 追善法要とは、故人の冥福を祈って供養をすることです。 そして、7日目の追善法要が最後のお裁きの日となり、このときに成仏が許されることで、霊から仏になります。

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御仏前と御佛前の違いは？読み方やマナーの決まりはある？

四十九日法要は「御霊前」と「御仏前」のどちらを使う？ 四十九日法要では「御仏前」を使う 仏教の教えでは霊として存在している間は7日ごとに7回、成仏できるかどうかのお裁きがあるとされており、遺族は故人が成仏できるように7日ごとに追善法要を営みます。 7回目の追善法要である四十九日法要は最後のお裁きの日であり、このときに成仏が許されると霊から仏になります。 四十九日法要で成仏するとされていますから、 四十九日法要での、香典の表書きは原則として「御仏前」を使います。 ただし、どのタイミングで成仏するかについては、「法要のあと、自宅の仏壇に本位牌を納めたときに仏になる」とする考え方もあります。 仏教の御霊前と御仏前の使い分け 通夜・葬儀・初七日 四十九日・初盆・一周忌・三回忌 仏教の場合 御霊前 御仏前 四十九日法要が繰り上げられた場合 四十九日法要は亡くなって49日目に営むのが本来のしきたりですが、法要に招く方の都合を考慮し、49日以前の土日に営むこともありまです。 また、49日ではなく35日に忌明け法要を営むこともあります。 このように亡くなって49日が経っていないときは「御霊前」か「御仏前」か迷うこともあります。 大体の場合は、法要の日に成仏したとされますので、49日以前であっても「御仏前」を使うのがよいでしょう。 宗派による「御霊前」と「御仏前」の使い分け 浄土真宗、真宗、曹洞宗、日蓮宗などは葬儀・通夜から「御仏前」 仏教にはさまざまな宗派があり、宗派によって死生観も異なります。 例えば、浄土真宗や真宗では「霊」の観念がなく、人は臨終と同時に成仏すると考えられています。 そのため、四十九日法要はもちろん通夜や葬儀の際も、香典の表書きは「御仏前」とするのが正式な書き方とされています。 また、浄土真宗とは考え方が異なりますが、曹洞宗や日蓮宗などでも葬儀や四十九日法要の香典の表書きは、「御仏前」を使う場合が多いようです。 仏教 浄土真宗・真宗の場合 通夜・葬儀・初七日 四十九日・初盆・一周忌・三回忌 仏教 浄土真宗・真宗の場合 御仏前 仏式で宗派がわからないときは「御香典」も使える 四十九日までは御霊前が一般的といっても、御仏前を使う宗派もあります。 宗派が確認できる場合はよいのですが、そうでない場合は「御香典」を使う方法もあります。 御香典は「お香やお花の代わりに供えるもの」という意味ですので、仏式の葬儀であれば宗派に関係なく使えます。 ただし、仏式以外の神式やキリスト教式では使えませんので注意しましょう。

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「御霊前」と「御仏前」の違いは何？ どう使い分ければいいの？

通夜や葬儀の香典は不祝儀袋に包んで供えるが、不祝儀袋の表書きは、仏式・神式・キリスト教式など、故人の宗教や宗派によって異なる。 「御霊前」は仏式・神式・キリスト教式・無宗教葬を問わず使える表書きであるが、「御仏前」は「仏の前」と書くとおり、仏式のみで用いる表書きである。 仏教では、亡くなって49日後に成仏し、霊から仏になるという教えがあるため、仏式でも、四十九日までは「御霊前」を用い、四十九日以降は「御仏前」を用いるという使い分けがある。 浄土真宗では往生即成仏という教えであるため、通夜や葬儀であっても「御霊前」ではなく、「御仏前」を用いる。 「御香典」「御香料」「御香資」なども失礼にあたらない。 実際には、故人の宗教・宗派が分からず、幅広く使われる「御霊前」が無難であるため、浄土真宗でも「御霊前」と書かれることが多いが、日本一信徒が多い宗派が浄土真宗であるため、浄土真宗は「御仏前」であることを覚えておいた方がよい。 神式では「御霊前」のほか、「御玉串料」「御榊料」「御神前」「御饌料（みけりょう）」「御神饌料（ごしせんりょう）」などを用いる。 キリスト教式でも「御霊前」は使えるが、一般的なのは「御花料」。 カトリックでは「御ミサ料」の表書きもあるが、プロテスタントでは使わない。 神式やキリスト教式にも、仏教の四十九日の法要にあたる儀式はあるが、その場合、神式では「御玉串料」「御榊料」「御神前」、キリスト教式では「御花料」というように、その宗教で一般的な表書きが使われる。 無宗教式では一般的に「御霊前」だが、「志」「御花料」「御香資」「御香料」なども使われる。 蓮の花が印刷された不祝儀袋は仏式用、白百合や十字架が印刷された不祝儀袋はキリスト教用なので、印刷にも注意が必要である。

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