「アトランティスのこころ」の映画の感想・評価・レビュー
の翻訳（15世紀） プラトンの『』および『クリティアス』では、次のように語られている。 のすぐ外側、大西洋に巨大なアトランティス島があった。 資源の宝庫で、そこにある帝国は豊かであり、強い軍事力を持ち、大西洋を中心に地中海西部を含んだ広大な領土を支配していた。 王家はの末裔であったが 、人間と混じるにつれ堕落し、物質主義に走って領土の拡大を目指し、帝国は荒廃した。 アテナイは近隣諸国と連合し侵略者であるアトランティス帝国と戦い、辛くも勝利したが 、その直後アトランティス島は海中に沈み、滅亡したとされている。 これは神々の罰であるという。 アトランティスの物語の語り手として登場するのは、プラトンの母方の曽祖父だったとされるクリティアスで、彼は祖父からこの話を聞き、クリティアスの祖父は賢人で政治家のから、ソロンはエジプトに旅した際に女神に仕える神官から伝えられたという。 は強大な国々の傲慢さを揶揄したとして言及したとも言われる。 古典の原典でアトランティスに言及しているのは、『』『クリティアス』だけで、アトランティスの伝説はプラトン以前に遡ることはできない。 中世初期のヨーロッパで読むことのできたプラトンの著作は、『ティマイオス』だけだった。 中世の知識人にとって、プラトンのアトランティスの記述は『』の中の一遍の物語に過ぎず、注目されなかった。 16-17世紀の西洋世界では、南北アメリカ大陸というキリスト教の世界観に収まらない新天地の発見により、その先住民の起源と大陸が生まれた経緯を説明するために、さまざまな理論が考案され、アトランティスもその説明に用いられた。 16世紀の学者にはアトランティス大陸の存在を疑う人もいたが、世間から尊敬を集める人々の多くは信じており、彼らが世間から怪しく思われることもなかった。 は、小説『』（1601年、未完）でアメリカをアトランティスの残骸とする説を寓話として紹介し、広く普及させた。 ベーコンの寓話は当時の地理の知識に基づいても明らかな作り話だったが、あり得ること、本当のことと捉える人もおり、架空の物語がの分野で史実と捉えられるようになっていった。 19世紀に入るとアトランティス実在説をめぐる科学や歴史学、考古学の言説の不備や不正確さが目立つようになり、科学や考古学では実在に対する疑念が大きくなったが、その流れに逆行するように一般大衆のアトランティスへの興味は高まった。 アトランティスについては、もっぱら伝統的な古典教育を受けた教養人と著述家の間で議論されていたが、1870年フランスの人気作家がSF小説『』で海中に没したアトランティスの姿を描き、欧米の大衆文化にアトランティスという概念を広め、大衆におけるアトランティスブームの先駆けとなった。 今日から見るとドネリーの学説には多くの欠陥があるが、当時においてはそれなりの説得力があり、彼によって近代のアトランティス学・アトランティス神話の基盤が作られ 、民衆文化におけるアトランティス熱に火をつけ、更にと結びつくことで多くの派生研究を生んだ。 彼以降のアトランティスに関する著作家たちは、ドネリーを上回る、さらに美化した極論を展開した。 19世紀以降に始まった俗流学問である疑似歴史において、アトランティス大陸は最古のテーマであると考えられており、妄想に捕らわれた人、捏造家、カルト的世界の愛好者、国粋主義者、主義者によって、膨大な仮説が打ち建てられた。 ドネリーの著作と同時期にたちも関心を持つようになり、アトランティスを始めとする失われた大陸をめぐる疑似歴史に、様々な想像や夢物語を付け加えていった。 を作ったが、アトランティス大陸などの失われた大陸を人類の霊的進化・宇宙創生論に関するオカルティズムの中心テーマとして語り、アトランティスの住民は高度な科学文明を持っていたとした。 こうした主張は、プラトンのアトランティスに関する議論とはかけ離れた内容である。 アトランティスは、神智学徒を始めとするオカルティストたちの世界観の根幹をなすものとなり、神智学協会を超えて、の、さらにシュタイナーの弟子を通じて思想などに受け継がれ、模倣され、広まっていった。 オカルティストたちは、宇宙誕生以降のすべてが記録されたアカシャ記録、という宇宙に納められた記録をすることで、アトランティスの詳しい歴史を解明したと主張した。 アトランティスはとも結びついており、オカルト思想や疑似歴史・の教義を説く集団と密接に関係していたは、その壮大な疑似歴史体系の重要な一要素として、アトランティスをアーリア民族の故郷であると主張し、この説を立証しようと資金と頭脳を投入した。 大戦後には、を背景にへの危機感と相まって、オカルト的・疑似歴史的アトランティスが再びブームとなり、フィクションの魅力的なテーマとしてたびたび用いられた。 日本では、1960年代末にがアトランティス大陸（アトランチス大陸）、、などの幻の大陸、古代文明の謎、、地底文明説、、、運命学等の怪しげな本を大量に刊行し、ブームになっている。 によって大西洋にかつて大きな陸塊が存在した可能性が否定されるなど 、近年の研究によってドネリーの主張は時代遅れとなり 、アトランティス実在説やアトランティス学は、として扱われるようになり、まともな学問とはみなされなくなった。 大多数の著名な学者は、プラトンの記述に史実は全く含まれていないと考えている。 しかし、アトランティスがあったと信じる人も未だにおり、プラトンの記述に一部でも史実が含まれると考える著名な学者も、少数だが存在する。 在野のアトランティス学では、オーストラリアを除くすべての大陸と海底、地球の外までが候補地として挙げられており、存在した時代の主張も数百万年の幅があり、莫大な説が唱えられている。 1980年代のアメリカの大学生に対する調査では、約3分の1の学生が実在を信じ、疑わしいと答えたのは約4分の1だった。 歴史学者のロナルド・H. フリッツェは、アトランティス実在説は物語としては魅力的で楽しいものであるが、この説の信奉者にはどこかの匂いがあり、一見無邪気な娯楽物語もナチスの狂信と全く縁遠いものとは言えないと述べている。 は『歴史叢書』の中で、 （）は弟ヘスペロスの娘ヘスペリティスと結婚して7人の美しい娘達（ヘスペリデス、アトランティデス）の父となり、エジプトの王の依頼を受けたに誘拐されてしまった娘達をが救った際に、その礼としてヘラクレスの最後の功業を手伝ったのみならず、の知識を教えたが、これがギリシア世界でアトラスの蒼穹を担ぐアトラス伝説へと変化してしまったという。 は『』の中で大西洋を「アトランティスと呼ばれる、 の外の海」と記述した。 以降、大西洋は今日に至るまで「アトラスの海」や「アトラスの大洋」と呼ばれるようになったのである。 は『』で、ポリュビオスの報告として、アフリカのアトラス山脈の大西洋側の末端の山の沖合いに、ケルネ島とアトランティス島があると記述している。 プラトンのアトランティス [ ] プラトンの『ティマイオス』と『クリティアス』によると、アトランティス島はのすぐ外側、大西洋にある、当時ギリシャ人が最大の島と考えていたよりも大きい、非常に広い島だった。 アトランティス島は資源の宝庫で、必要な物質の大半を島で補うことができ、農産物も豊富で、畜産も盛んだった。 そこにあった帝国は、大西洋を中心に地中海西部を含んだ広大な領土を支配していた。 当時存在した国と考えれば、アトランティスで特筆すべき点は、領土の規模の大きさである。 語られた技術や素材から、に属していた。 84万の兵と1万台の戦車、1200隻の軍艦と24万人の乗組員を動員することができたとされ、青銅器時代の国家としては突出した軍事力を持っていたことになる。 彼らがこれほどの富と力を持っていたのは、王家がの末裔であったからだとされる。 しかし、ポセイドンの子孫と人間が混じるにつれ、神性は失われていき、アトランティス人は物質主義に走り、さらなる富と領土を求め、暮らしは荒廃した。 これを見たは神々を集め、アトランティスにどのような罰を下すか話し合い、帝国の敗北と島の破壊を決めた。 帝国は紀元前9400年頃に地中海沿岸部に征服戦争を仕掛け、人は近隣諸国と連合して抵抗し、激しい戦闘になり、アテナイ軍はからくも勝利し、地中海西岸をアトランティス人の支配から解放した。 直後に、大地震と洪水によって一昼夜のうちにアトランティス島は海底に沈み、これらの災害はアテナイ軍にも大きな被害を与えた。 島が陥没してできた泥土が航行の妨げになったという描写から、島が沈んだのはさほど深くない場所だと考えられる。 作品構想と背景 [ ] 『ティマイオス』と『クリティアス』は、プラトンがのの下で理想国家建設に失敗した後、晩年にで執筆した作品と考えられている。 両作品はプラトンの師匠である哲学者、プラトンの数学の教師とも伝えられているロクリスの政治家・哲学者、プラトンの曾祖父である 、そして、シュラクサイの政治家・軍人の4名の対話の形式で執筆されている。 『ティマイオス』では主にティマイオスがについて語り、『クリティアス』では主にクリティアスが実家に伝わっているアトランティス伝説について語っている。 ヘルモクラテスは一連の作品群で語りの役割を果たしていないが、作品中ソクラテスによって第三のと紹介されている。 このことから、プラトンの対話集の英訳で知られる英国の古典学者 （）などにより、 アトランティスとアテナイの間の戦争に関して、軍人ヘルモクラテスに分析させた、『ヘルモクラテス』という作品が構想されていたという説が提唱されている。 ソロンとされる胸像 核となる伝説は、アテナイの政治家が、ののから伝え聞いた話であるとされる。 これを、親族で友人のドロピデに伝え、その息子のクリティアスが引き継ぎ、彼が90歳・同名の孫のクリティアスが10歳の頃、祖父が孫に （）の時に聞せた事として、対話集の中で披露されている。 作中の神官によると、伝説の詳細は手に取ることのできる文書に文字で書かれているとされる。 ソロンはこの物語を詩作に利用しようと思って固有名詞を調べたところ、これらの単語は一度エジプトの言葉に翻訳されていることに気付いた。 そこでソロンはエジプトで聞いた伝説に登場する固有名詞を全て風に再翻訳して文書に書き残し、その文書がクリティアスの実家に伝わったという。 ソロンは結局帰国後も国政に忙しかったため、この伝説を詩に纏めることができなかったとされている。 『ティマイオス』 [ ] 詳細は「」を参照 『ティマイオス』の冒頭でソクラテスが前日にソクラテスの家で開催したで語ったという 理想国家論が要約されるが、その内容はプラトンの『』とほぼ対応している。 そして、そのような理想国家がかつてアテナイに存在し、その敵対国家としてアトランティスのが語られる。 （）アアフメス2世が即位した後の紀元前570-560年頃、ソロンはとしてエジプトのサイスのに招かれた。 そこでソロンは、ので始まるのの知識を披露し、古来より人類滅亡の危機は何度も起こっており、では度重なる水害により歴史の記録が何度も失われてしまったが、河によって守られているエジプトではそれよりも古い記録が完全に残っており、デウカリオン以前にも大洪水が何度も起こったことを指摘する。 その頃、ヘラクレスの柱（）の入り口の手前の外洋であるアトラスの海 にとを合わせたよりも広い、アトランティスという1個の巨大な島が存在し、大洋を取り巻く彼方の大陸との往来も、彼方の大陸とアトランティス島との間に存在するその他の島々を介して可能であった。 アトランティス島に成立した恐るべき国家は、ヘラクレスの境界内（世界）を侵略し、エジプトよりも西のリビア全域と、に至るまでのを支配した。 その中での諸はアテナイを総指揮として団結してアトランティスと戦い、既にアトランティスに支配された地域を開放し、エジプトを含めた諸国をアトランティスの脅威から未然に防いだ。 しかしやがて、大地震と洪水が起こり、一昼夜の内にアテナイ軍は皆大地に飲み込まれアトランティス等も海に没して消えたという。 そのため、島が沈んだ場所は浅い泥によって航行が妨げられていると語った。 ここでクリティアスは太古のアテナイとアトランティスの物語の簡単な紹介を終え、以降ティマイオスによる宇宙論へ対談の話題が移る。 『クリティアス』 [ ] この節はなが全く示されていないか、不十分です。 して記事の信頼性向上にご協力ください。 （ 2018年12月） 作品の冒頭の記述から、この作品は先の『ティマイオス』の対話と同じ日に行われた続編にあたる対話であることが示唆されている。 ティマイオスにおける宇宙論に引き続き、今度はクリティアスがアテナイとアトランティスの物語を披露する。 アトランティス島の大地から生まれた原住民 （）が、妻 （）との間にクレイトという娘を儲け、アトランティスの支配権を得た海神がクレイトと結ばれ、5組の双子が生まれた。 初代のアトランティス王 アトラス、のに面する地域の支配権を与えられたことガデイロス、アンペレス、エウアイモン、ムネセウス、アウトクトン、エラシッポス、 、アザエス、ディアプレペスで、彼らが10に分けられたアトランティス帝国各地の王家の先祖となったとされており、王家は神の血筋ということになる。 プラトンの記述によるアトランティスの都を起こした図 アクロポリスのあった中央の島は直径5（約925m）で、その外側を幅1スタディオン（約185m）の環状海水路が取り囲み、その外側をそれぞれ幅2スタディオン（約370m）の内側の環状島と第2の環状海水路、それぞれ幅3スタディオン（約555m）の外側の環状島と第3の環状海水路が取り囲んでいた。 巨大な3つの港が外側の環状海水路に面した外側の陸地に設けられ、内外の環状水路には2つのが作られ、三段櫂の軍船が満ちていた。 中央島のアクロポリスには王宮が置かれていた。 王宮の中央には王家の始祖10人が生まれた場所とされるクレイトとポセイドン両神を祀る神殿があり、5年または6年毎に10人の王はポセイドンの神殿に集まって会合を開き、牡牛をいけにえとしてポセイドンに捧げる祭事を行った。 内側の3つの島々に王族や神官、軍人などが暮らしていたのに対し、港が設けられた外側の陸地には一般市民の暮らす住宅地があり、港と市街地は世界各地からやって来た船舶と商人で満ち溢れ、昼夜を問わず賑わっていた。 アトランティス島は生活に必要な諸物資のほとんどを産する豊かな島で、オレイカルコスなどの地下資源、などのや、家畜の餌や木材となる草木、 などの植物、、、、など、様々な自然の恵みの恩恵を受けていた。 島の南側の中央には一辺が3000スタディオン（約555km）、中央において海側からの幅が2000スタディオン（約370km）の広大な長方形の大が広がり、その外側を海面から聳える高い山々が取り囲んでいた。 平原は工事により長方形に整形され大運河に取り囲まれ、運河のおかげで年に二度の収穫を上げたほか、これらの運河を材木や季節の産物の輸送に使った。 平原は10スタディオン平方（約3. 42km 2）を単位とする6万の地区に分割され、平原全体で1万台の戦車と戦車用の馬12万頭と騎手12万人、戦車の無い馬12万頭とそれに騎乗する兵士6万人と御者6万人、重装歩兵12万人、弓兵12万人、投石兵12万人、軽装歩兵18万人、投槍兵18万人、1200艘の軍船のための24万人の水夫が招集できるように定められた。 山岳部もまたそれぞれの地区に分割され、軍役を負った。 アトラス王の血統以外の他の9つの王家の支配する王国ではこれとは異なる軍備体制が敷かれた。 アトランティスの支配者達は、原住民との交配を繰り返す内に神性が薄まり、堕落してしまった。 それを目にしたゼウスは天罰を下そうと考えた。 この節にはが含まれているおそれがあります。 問題箇所をしして、記事の改善にご協力ください。 議論はを参照してください。 （ 2018年12月） 覇権国家の崩壊伝説をモチーフとした類似の物語は、ディオドロスが『歴史叢書』で、同時代のの著作（該当する作品は現存せず）にまとめられたリビアの諸民族に関する内容を参考にして紹介した、アフリカに暮らす女人族人の話 、が『多彩な物語』（邦題：『ギリシア奇談集』）で紹介した、キオスの （）の史書（該当作品は現存していない）に載っていたという、別の大陸にあるマキモス（『好戦』）とエウセベス（『敬虔』）という対照的な二つの都市国家の話 などがある。 古代 [ ] は、師のアトランティスの物語を想像による架空の話と考え、プリニウスやストラボンを始めとする古代ギリシャ、ローマの知識人も、アトランティスの実在を疑問視していた。 初めて『ティマイオス』の注釈書を書いた （）（紀元前335-375頃）など、一部真実だと考える人もいた。 しかし、彼の考えはプラトンの記述が文字通りの真実であるという信念に基づく飛躍したものであり、彼以降のプラトンの注釈者たちは、誰もこの説を信じてはいない。 プロクルスもアトランティスの実在を信じていない。 アトランティス学の支持者たちは、クラントルは古代エジプト人がサイスの神殿の円柱に刻んだアトランティスの記録を確認したとして、プラトンとは別にアトランティスの実在を裏付ける情報として盛んに引用しているが、これはプロクルスの文章の誤訳に基づく誤解に過ぎないと考えられている。 クラントル以降の古代ヨーロッパで実在を信じたのはだけであるが、彼は特段新しい情報を提示しておらず、基本的にプラトンの記述の繰り返しに過ぎない。 の『対比列伝』の「ソロン伝」によると、ソロンはアテナイで改革を行った後、海外を10年間旅し、エジプトで神官から失われたアトランティスの物語を聞いたという。 このアトランティスの伝説、とりわけアテナイ人の関わる神話（ とミュトス ）についてソロンは執筆を始めたが結局中止してしまった。 プルタルコスは、ソロンの血縁者であったプラトンはアトランティスの物語を書き上げようとしたが完成前に亡くなり、本当に残念なことだと感想を述べている。 は『動物の特性について』の中で、大洋近くに住む住民に伝わる寓話として、ポセイドンの子孫であるアトランティスの王達は王の権威の象徴であるクリオスの雄の皮で作られた帯を頭に巻き、王妃達はクリオスの雌の巻き毛を身に付けていたという話を紹介している。 は『博物誌』でプラトンのアトランティス島沈没の話に触れ、これとは別に、アトランティスという名前の島がアトラス山脈の沖合いに現存していることを示唆している。 所蔵 カルキディウス著『ティマエウス注解』 『ティマイオス』は400年頃に（4世紀-5世紀）によって再びラテン語に翻訳された。 キケロのラテン語訳とは異なり、アトランティス伝説の部位を含む大部分のテキスト が現存する。 の哲学者リュキアの （）は、『ティマイオス注解』を残しているが、当時の多くの人々はプラトンの記述が寓話であると考えており、アパメイアの、 （）、オリゲネス、 （）、ポルピュリオス、、 （）などの解釈が紹介されている。 中世 [ ] の崩壊で、西ヨーロッパの文化・学芸は衰退した。 元エジプト商人で、の修行僧になったは、時代の流れに逆行して大地は平面であると主張し 、また『キリスト教地誌』の中で『ティマイオス』の記述を引用し、アトランティス島の沈没はの大洪水のことであり、おそらくティマイオスは人から世界最初の歴史家であるの書を知りアトランティスの逸話を創作して付け加えたのだと主張した。 これ以外に、中世西ヨーロッパの教養ある聖職者で、アトランティスに関心を示した人はほとんどいない。 この時代よりプラトンを含む古代ギリシアの思想は反キリスト的とみなされ、アトランティス伝説も12世紀中頃のホノリウスの著作までしばし忘れ去られた。 の （）（1080—1154? ）は『世界の模写』の中で、プラトンの名前を引用し、アフリカとヨーロッパを合わせたよりも広い巨大な島が、惨劇により凍った海 の下に沈んだことを述べている。 『世界の模写』はラテン語から様々な口語体に訳されており、例えばは1489年に 『 The Mirrour of the World』という題名で英語訳を出版している。 近現代 [ ] 南北アメリカ大陸の発見 [ ] 1492年に、ヨーロッパ人がアメリカ大陸に遭遇すると、アフリカ・アジア・ヨーロッパというノアの息子たちの末裔が暮らす3大陸からなるユダヤ・キリスト教の世界観が覆され、キリスト教と無縁に見える新大陸とその住人を説明するため、アトランティス、アトランティス人が用いられるようになった。 1553年に中米のアステカを征服した、の従軍神父で、スペインの新大陸征服の歴史の本を書いた （）は、アトランティス人の生き残りが新大陸に逃れ、定住したのではないかという説を提唱した。 ゴマラを始め幾人かのスペイン人は、アトランティス人が新大陸に人が住み着くのに重要な役割を果たしたと考え、彼らはアトランティスの実在を信じていた。 しかし、こうした説は完全に支持されていたわけではなく、17世紀にはほとんど信憑性はなくなっていた。 16世紀のイタリアの科学者（1478-1553）は1530年の叙事詩『あるいはフランス病』で、アメリカはより広かったアトランティスの名残であるという説を唱え、幾人もの著作家がこれを踏襲したり、同じ説にたどり着いたが、誰もが賛成したわけではない。 は1610年『ニュー・アトランティス』で、アメリカをアトランティスの名残とする説を紹介して、普及させた。 ベンサレムというキリスト教徒が住む文明のある島、ニュー・アトランティスの話は寓話であり、当時の地理の知識でも創作であることは明らかだったが、当時あり得ること、真実ととらえる人もおり、今もそう信じる人はいる。 しかし、少なくない知識人がこれに賛同せず、プラトンの記述通り大西洋にあったと考えた。 のは、南北を逆にした、アトランティスをスペインとアメリカの間にある巨大な島として描いた地図を作り、聖書にある大洪水にアトランティスの滅亡が含まれるというコスマスの説を復活させた。 アトランティスの場所の説は、意識的であれ無意識的であれ、唱える人の自国の利益が配慮されており、例えばが列強に名を連ねた時代のスウェーデン人知識人（1630-1702）は、アトランティスは文明の源泉であり、地方のスウェーデンだったという説を唱えた。 この説は現代人から見れば妄想ともいえる作り話だが、彼の著作『アトランティカ』は広く読まれ、、、、などの当時の著名な知識人から高く評価された。 しかし、スウェーデンが没落すると、この説は忘れられてしまった。 （参考：） 『海底二万里』のアトランティスの遺跡の挿し絵（1869年） 様々なアトランティスの説は、当時においてはそれなりに確かな根拠を持って唱えられ、信じられていたが、アトランティスをめぐる科学、歴史、考古学が進むにつれ、欠陥や不正確さが明らかになり、プラトンが書いたアトランティスの実在への疑いは深まっていった。 これに逆行するように大衆レベルでのアトランティスへの興味が高まり、1870年フランスの人気作家がSF小説『』で海中に没したアトランティスの姿を描き、欧米の大衆文化にアトランティスという概念を広め、大衆におけるアトランティスブームの先駆けとなった。 1873年にが財宝を発掘し伝説のを発見したと喧伝すると、19世紀後半には植民地競争と相まって超古代探検の熱気が高まり、フランスの探検家ががアトランティスの残滓で、地中海にある遺跡もアトランティスの痕跡であると主張すると、アトランティス探索は大流行した。 ドネリーの疑似歴史的アトランティス [ ] イグネイシャス・ロヨーラ・ドネリー （）は、近代の大衆におけるアトランティスブームの火付け役であるとみなされている。 その功績には、ヴェルヌによって、アトランティスが教養人の間から大衆へと広められたことが大きく寄与している 貧しいアイルランド系移民の息子だったドネリーは、事業に失敗し、財産を取り戻そうと政界に進出した。 共和党のの腹心となって実業界と結託したラムジーのもと、様々な汚職や不正に手を染めたが、元来人のいい人物だったこともあり、良心に目覚めてラムジーと決別し、1868年に民主党員になり、当時のミネソタとしては非常に大胆なことに、アメリカ先住民とアフリカン・アメリカンに白人と同等の教育機会と処遇を与えるべきと主張し、選挙に落選した。 また偽名で、格差が拡大したアメリカで労働者が反乱を起こす逆ユートピア小説『カエサルの円柱』を著して人気を博し、農民や都市労働者などの社会的弱者のために活動して富裕層や主流の政治家からは煙たがられた。 ドネリーの時代、地質学者たちは、失われたといわれる大陸やなくなったとされる地形は、全て実在していたと信じていた。 歴史学者のロナルド・H. フリッツェは、現在からみると学術的な裏付けに乏しく間違いが多く、当時においても「あり得ること」程度の信憑性だったが、正統な学術書ではないものの筆致には説得力があり、イギリスの首相もドネリーに称賛の手紙を送っていると述べている。 なお、この当時はまだ発表されていない。 ドネリーは、キリスト教の教義とダーウィンのを融和させようと試みた （）の著作（今日では科学の進歩によって信憑性を失い、ほとんど忘れられている）を、権威ある論拠として幾度も引用している。 ドネリーは500ページ近くを使って、アトランティス実在の様々な根拠を並べたが、それは科学的調査というより自説を展開する弁護士のような論調である。 ドネリーは著作で主張を13にまとめて紹介した。 彼の主張は、近代のアトランティス神話のベースとなっており 、今日では、その著作は疑似歴史の代表的なものと考えられている。 アトランティスは、かつて地中海の入り口の向こう側の大西洋上に実在した島で、古代にアトランティス大陸と呼ばれた大陸の残骸である。 プラトンの記述は寓話ではなく史実である。 アトランティスは人類初めての文明である。 アトランティスは多くの住民が暮らす強国になり、文明化された住民の一部はアトランティスを出て、メキシコ湾岸、ミシシッピー川流域、アマゾン川流域、南米の太平洋岸、地中海、ヨーロッパとアフリカの西岸、バルト海沿岸、黒海沿岸、カスピ海沿岸に移住した。 アトランティスはノアの箱舟以前のなど、古代人が伝承してきたの時代に実在し、初期の人類が長く平和と幸福の中で暮らした理想郷の普遍的記憶を表している。 古代、、ヒンドゥー人、人などが崇めた神々は、アトランティスの王や女王、英雄たちであり、神話はそうした史実が混乱して伝わったものである。 エジプトとペルーのはアトランティスの宗教の名残である。 アトランティスの最初の植民地はおそらくエジプトであり、はアトランティス島の文明の再現である。 ヨーロッパの時代はアトランティスの派生で、世界で初めてを製造したのもアトランティス人である。 フェニキアのはアトランティスのアルファベットから派生したもので、アトランティスのアルファベットはにも伝播した。 アトランティスは、つまりの発祥の地であり、、おそらくの発祥の地でもある。 アトランティスは甚大な自然災害で滅亡し、島は住民の大半と共に海に沈んだ。 一握りの人がこれを逃れ、世界にが広まった。 なお、同時代にアトランティスに興味を持ったオカルティストたち、その端緒であるとドネリーに影響関係があったか否か、あったとすればどのようなものかは不明である。 ドネリー以降、アトランティス学の著作家たちは彼の主張をベースに、超自然現象、科学の知見を超えた知識や技術、異星人などの要素を追加し、さらに理想化したアトランティス像を作っていった。 ドネリーと同時期に、たちもアトランティスに興味を持ち始めた。 1875年に神智学協会を設立したは、77年に『』を執筆し、アトランティスに4回言及し、プラトンが述べたようにアトランティスは実在したと述べた。 これは後年のようなオカルト的なアトランティスの記述ではない。 インドに本拠地を移したブラヴァツキーは、インドでのスキャンダルを避けて1885年にヨーロッパに戻り、1888年に、チベットの導師や（偉大な賢者）と交信し、アトランティスでセンザール語という秘密言語で書かれた『』に目を通し状態で授かった教えを記したという『』を出版。 壮大なオカルト宇宙史・人類進化史を展開し、アトランティス等の失われた大陸を中心テーマに語った。 これは、プラトンの流れをくむアトランティスとは非常に異なるものである。 宇宙は7つの時代を経るとし、各時代には固有の （）がいるとした。 7つの周期は、太陽系の創造者である宇宙意識 が、進化の促進のために設定したものだという。 第一根源人種 - 地球が太陽神に知恵を持つ霊的生命体を授けてくれるよう願い、太陽神が七大天使に命じて創らせた。 不可視の非物質的領域である「不滅の聖地」に存在。 第二根源人種 - 肉体があるが無性の骨のない人種。 北極地方にあったハイパーボリア大陸に存在。 第三根源人種 - 猿のような姿で両性具有・卵生・四本の手と頭部の後ろに目が一つある人種。 に存在。 第四根源人種 - 現代人より体が大きく知能の高い優れた人間。 アトランティス大陸に存在。 第五根源人種 - アーリア人。 アトランティス王国の生き残りであるマハトマに導かれ文明を築いた、現代の文明を主導する支配人種。 いずれ天変地異が相次ぎ、アメリカ大陸が陥没して滅亡する。 第六根源人種 - パーターラ人。 北アメリカ大陸で生まれつつあり、いずれ誕生する大陸で進化する。 第七根源人種 - 完全な霊性の時代に移行し、進化が終了する。 アニー・ベサント レムリア人は性を持つようになり、獣姦の罪を犯し神智の神の怒りを買い、レムリア大陸が太平洋に沈んだ後、約85万年前にアトランティスが浮上し第四根源人種の時代になり、現代人より優れたアトランティス人は、高度な科学と芸術を持つ文明を築いたとした。 アトランティスには、まだ実証されていないような高度な科学技術があったとしており、こうした考えは後のアトランティス学に受け継がれていく。 エジプトのやの神殿、中米の遺跡など世界各地の遺跡はアトランティス文明の名残であるが、プラトンが述べたように約1万1000年前に地震で海中に沈んだという。 ニュー・アトランティス等の新大陸が、いずれ南大西洋に現れるとしている。 ルドルフ・シュタイナー 1891年以降、や （）ら神智学徒が、神秘能力による、センザール語の聖典の内容、マハトマからの言葉として、ブラヴァツキーの説に様々な情報を追加しており、オカルティストたちはオカルト的アトランティスを各々展開していった。 神智学から派生したのでもオカルト的アトランティスが信じられ、シュタイナーは宇宙の記憶であるアカシャ記録（）を見たとしてブラヴァツキーと同様の宇宙の歴史を語った。 シュタイナーの弟子のデンマークの占星術師マックス・ハイデルがアメリカのオハイオ州に協会を設立し、薔薇十字思想でも失われた大陸が主張なテーマとして語られるようになった。 なお、オカルティストなどアトランティスをめぐるカルト的世界の愛好家たちは、アトランティスに関する学術研究に全く貢献していない。 白人優位主義・自民族中心主義の論拠としてのアトランティス [ ] アトランティス等の失われた大陸が世界の諸文明・全人類の源であるという考えは、大戦前から大戦中にブラヴァツキーに始まる近代などで流行した。 こうした説は、その地の支配層は白人種であり、そう主張する人々の先祖であったとされ、、自民族至上主義（）を正当化し、「かつては全世界が自分たちのものであった」ということを「立証」して支配を正当化する論拠として利用された。 ナチスと支配人種アーリア人の故郷としてのアトランティス [ ] アルフレート・ローゼンベルク 初期のの運動では、の『20世紀の神話』が思想の基本に据えられており、本書では、太古のアトランティスに住んでいた北方的アーリア人種が、バビロニア、エジプト、中国など世界のあらゆる文明の発祥と繁栄の源であるとされた。 ローゼンベルクは、人種生物学的に解釈した主義により、太古の時代より優れて善なる金髪碧眼の人種アーリア人の血の純潔性を守らなければならないとし、汚れたの血との混血の危険性を訴えた。 ナチスはアトランティスをアーリア民族の故郷であると考え、それを立証しようと資金と頭脳をつぎ込んだ。 ナチスの壮大な疑似歴史において、アトランティス神話はその部分であるとはいえ、極めて重要な位置を占めていた。 現代オカルティズム・ニューエイジ [ ] 詳細は「」、「」、および「」を参照 ブラヴァツキーは、アメリカ西海岸の先住民の古い記録にレムリアに関する文章があったとし、この大陸は太平洋にあったのではないかと考え、シュタイナーもこれを引き継いで同様の主張をした。 イギリスの退役軍人は、インドとメキシコで見つかった2書類のタブレットを解読したとして、ムー大陸と呼ばれたレムリア大陸が実在し、１万2000年前に一夜にして海中に没したと主張した。 チャーチワードは、ムー大陸では約5万年前に超古代文明が栄え、太陽神を崇拝するラーとよばれる帝王がおり、ウイグル帝国、ナイル帝国、インドのナガ帝国、マヤ帝国、アマゾンのカラ帝国などの植民地を持っていたと、まるで見てきたように詳細に語った。 代表的な諸説 [ ] この節にはが含まれているおそれがあります。 問題箇所をしして、記事の改善にご協力ください。 議論はを参照してください。 （ 2018年8月） アトランティスの繁栄と滅亡について、それらの直接的なモデルが実在したとする考えは人気のあるもので、多くの説が唱えられてきた。 その主たる論点は、「ヘラクレスの柱」解釈をめぐる位置問題とアトランティスを滅ぼしたとされる「洪水」の年代問題の考証である。 なお、一般に学術的にはアトランティスについて直接的モデルとなった歴史的事実が存在するとは考えられていない（つまり単なる伝承か、プラトンによる創作と考えられている）。 現在の在野のアトランティス学では、場所についてはオーストラリアを除いた地球のすべての大陸と海底、そして地球の外まで候補に挙げられており、存在した期間は数百万年前からプラトンの時代のほんの数世紀前まで、文明の実態は進歩した社会から高度な科学を持った文明、宇宙人から文明を与えられたという主張まで、様々な相矛盾する説が入り乱れている。 地中海説 [ ] の衛星写真。 アトランティスと想定される場所のひとつ。 過去100年近く、著名な歴史家や考古学者たちは、プラトンのアトランティスは、紀元前1525年頃にあったエーゲ海の小島の火山噴火に想を得たものではないかと考えてきた。 ティラ島をアトランティスがあった場所と考える人は最も多い。 他に、小アジアの近郊のが着想の基であるという説もある。 の火山噴火説もある。 サントリーニ島はのような巨大なの島であり、その噴火によるによって滅んだミノア王国（）をアトランティスとする。 アトランティスに比べて国家としての規模が小さすぎることから文明消失のモデルとはなりえないとの否定的意見もある が、規模と年代、及び位置についてはプラトンの誇張としている。 誇張説とは、プラトンの記録が単位について全て1桁多く誤って記述しているとするもので、エジプトの司祭が100をあらわす象形文字と1000をあらわす象形文字を誤って記録したためという。 支持者は、年代はプラトンの9000年前でなく900年前ならほぼ一致するし、アトランティスの大きさも記録の10分の1であれば納得できるとしている。 この場合、ガラノプロスはアトランティス伝説に登場する「ヘラクレスの柱」が、ジブラルタル海峡を指すのではなく、現在のギリシャ南部にある であると見ている。 ガラノプロスはプラトンがアトランティスを青銅器文明だと述べているといい、ミノア文明が青銅器文明であることに合致するという。 また、クノッソス宮殿遺跡から牡牛の絵画や造形物が多数発掘されたことから、ミノア王国においては牡牛が力の象徴として崇められていたと考えられているが、これはアトランティスに牡牛崇拝があったというプラトンの記述と一致するとしている。 大西洋説 [ ] プラトンの叙述をそのまま適用すると、大西洋にアトランティスがあることになる。 しかし大陸と呼べるような巨大な島が存在した証拠はないので、やなどの実在する島や、 氷河期の終了に伴う海水面の上昇によって消えた陸地部分 [ ]。 多くの古代史家の著作に記載され、などの遺跡が発見されていることや 、10人の王の伝説などから支持されることが多い。 新しいところでは、2013年5月6日、・の南東1500キロメートル沖にある海面下1キロメートルの海底台地調査において陸地でしか形成されないが大量に見つかり、「この海底台地はかつて大西洋上に浮かぶ最大幅1000キロメートルの小大陸であったことが判明した」と、のとブラジル政府が共同発表した。 ブラジル政府は今回の調査結果について「伝説のアトランティス大陸かもしれない陸地がブラジル沖に存在していた重要な証拠」と強調した。 日本とブラジルは、今後さらにこの海底台地を調査するとしているが、のちに間違いといわれた。 謎の多いスペインの交易都市が着想の基であるという説もある。 にあるをアトランティスと見なし、タルシシュはにあったとされるであると考えられている。 の拠点の一つという説もあり、高度な文明を持つ侵略国家というアトランティスのイメージとも合致する。 ただし年代に関しては、大きな問題が残る。 この他、イギリス説もある。 や、に沈んだ島など様々な候補がある。 アイルランドにはの伝承として、がある。 フィクションへの影響 [ ] アトランティスは、素人には理解しにくく刺激が乏しく感じられる歴史というものにドラマを与え、かつて人類が完全な理想郷の中にあり、それが失われたと想像させることで、願望、美しいものの喪失を嘆く感傷をかきたてる。 のなど、アトランティスを創作に活用した書き手のほとんどは実在を信じていないが、魅力的なテーマであり、フィクションにせよ史実と主張するにせよ、人気の高い題材になっている。 庄子大亮は、プラトンはアトランティスについて「島」（ネーソス）としているのだが、ドネリーによって「大陸」のイメージが広まったと述べている。 ただしプラトンは、アトランティスはアジアとリビュアを合わせたよりも大きいとも表現している。 ここで言う「柱」とはのことである。 [ ]• このクリティアスは、アテナイの三十人僭主として独裁政治を行った、プラトンの母親の従兄の（紀元前460頃-403）であるとする説が従来有力であり、の古典学者によってプラトンの曾祖父説が脚光を浴びるようになった。 [ ]詳しくは参照。 『ヘルモクラテス』という続編の存在について唯一触れているのが、カルキディウスの『ティマエウス注解』 [ ]で、ソクラテス プラトンはソクラテスの言葉・思想をそのまま書き残したと考えられていた は『国家』の続編として『ティマイオス』、『クリティアス』、『ヘルモクラテス』という連作を作ったと言及している（Calcidius,In Tim. しかしながら、ディオゲネス・ラエルティオスの『哲学者列伝』によると紀元前2世紀の段階で既に『ヘルモクラテス』という作品は存在しなかったことが示唆されている（Diog. Laert. iii. 61-62（s. 37））。 ソロンとクリティアス、プラトンの血縁関係は参照• カルキディウスのラテン語訳は12世紀以降欧州で読まれるようになったが、カルキディウスはアトランティス伝説の部分に関しては翻訳をしただけで、解説は残していない。 [ ]• デミウルゴス、ロゴス、太陽神などと呼ばれる。 （大田、2013。 位置NO. 当時の言葉で言えばとだとされ、地形上の特性にかなっているという。 [ ] 出典 [ ]• 2018年8月28日閲覧。 庄子大亮『』PHP研究所、2009年。 2018年8月29日閲覧。 [ ]• Online Etymology Dictionary. 2018年8月29日閲覧。 ディオドロス『歴史叢書』iii. 56-57,iii. 60-61,iv. ヘロドトス『歴史』i. 203. プリニウス『博物誌』vi. 60 s36• プラトン『クリティアス』08a• プラトン『ティマイオス』20d-21e• プラトン『ティマイオス』24a• プラトン『クリティアス』112e-113b• プラトン『ティマイオス』21c-21d• プラトン『ティマイオス』25c-d• ディオドロス『歴史叢書』iii. 52-55、iii. アイリアノス『多彩な物語』iii. プルタルコス『対比列伝』「ソロン伝」26. プルタルコス『対比列伝』「ソロン伝」31. プルタルコス『対比列伝』「ソロン伝」32. アイリアノス『動物の特性について』ix. 49,xv. プリニウス『博物誌』vi. 60 s36• プラトン『ティマイオス』17a-53c• カルキディウス『ティマエウス注解』5-68• プロクロス『ティマイオス注解』24b-25e• コスマス『キリスト教地誌』xii. 376—377,381• ホノリウス『世界の模写』i. 長谷川亮一 「」• コトバンク. 2015年3月19日閲覧。 竹内均. googleブックス. 2015年3月19日閲覧。 庄子大亮. googleブックス. 2017年10月20日閲覧。 J-CASTテレビウォッチ 2013年5月8日. 2015年3月19日閲覧。 Rainer W. " Antiquity 78: 300 2004. 原語 [ ]• : Atlantis, the Antediluvian World• : Atlanticum Mare、英語 Atlantic Oceanなど。 : concretum mare 参考文献 [ ] 一次資料 [ ]• 『（上）』（訳）、〈〉、1994年。。 『』（訳）、岩波書店〈岩波文庫〉、1984年。。 『（上）』松平千秋（訳）、岩波書店〈岩波文庫〉、1971年。。 ヘロドトス『歴史（中）』松平千秋（訳）、岩波書店〈岩波文庫〉、1972年。。 ヘロドトス『歴史（下）』松平千秋（訳）、岩波書店〈岩波文庫〉、1972年。。 『』飯尾都人（訳）、龍溪書舎、1994年。。 『プルタルコス』 （編）、〈〉、1996年。。 『』（訳）、岩波書店〈岩波文庫〉、1992年。。 二次資料 [ ]• 『地球物理学者 竹内均の旧約聖書』同文書院、1988年。 小川哲哉「国家社会主義と精神科学 : T. リットの見解を中心に」『九州産業大学国際文化学部紀要』第1巻、九州産業大学、1994年12月、 87-96頁、。 『プラトンのアトランティス』小泉源太郎訳、角川春樹事務所、1997年。 大陸書房刊 『幻想大陸』 の改題再刊• 『トンデモ超常現象99の真相』洋泉社、1997年。 文庫改訂版：2000年。。 ウィリアム・H・スタイビング『スタイビング教授の超古代文明謎解き講座』福岡洋一訳、太田出版、1999年。 庄子大亮『アトランティス・ミステリー プラトンは何を伝えたかったのか』PHP研究所〈PHP新書〉、2009年。 ロナルド・H. フリッツェ『捏造される歴史』尾澤和幸訳、原書房、2012年。 『現代オカルトの根源 - 霊性進化論の光と闇』筑摩書房〈ちくま新書〉、2013年。 関連文献 [ ]• 『』著、大地瞬訳• 『アトランティス物語 失われた帝国の全貌』 著、林陽訳 関連項目 [ ].
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