明智光秀の子供たちは、その後どうなったのか？【子供の名前】
ただ残念なことに、「明智軍記」も「鈴木叢書」も、どちらも決定的な史料とは見なされていません。 しかし『明智軍記』は、光秀が亡くなってから100年以上も経過した江戸時代に書かれた軍記物であるものの、他の史料で知ることのできない情報が含まれており、見過ごすことができないものです。 そのため『明智軍記』は、「明智家の内情に詳しい者の子孫が編纂に加わった」という可能性を指摘されています。 『明智軍記』には、光秀と正室「煕子」の間に生まれた子供の情報が書かれており、側室の産んだ子供についての記述はありません。 あくまでも私見ですが、『明智軍記』の編纂には、煕子の実家「妻木家」の子孫 江戸時代も旗本として存続していた が関わったのではないか、と考えています。 この記事では、『明智軍記』に記載された光秀の子供の情報を元に、光秀が煕子の前に愛した女性「千草の産んだ子供」と、「側室の産んだ子供」の情報を加える形でご紹介していきますね。 ・長男 十五郎、明智光慶、玄琳、南国梵桂 【 1569年】頃の生まれ。 【 1582年】に光秀が山城国愛宕山 京都市右京区 で催した愛宕百韻に「光慶」の名前 があることから、実在が確実視されている。 ・次男 十次郎、自然、光泰 【 1572年】頃の生まれ。 茶匠「津田宗及（つだ そうぎゅう）」の茶会に光秀の子として「自然（じねん）」という名前があることから、実在が確 実視されている。 ・三男 乙寿丸 【 1576年】頃の生まれ。 光秀の妻「煕子」は【 1576年】、「天王寺砦の戦い」の直後に、過労で倒れた光秀を看病して回復させたのち、自身が病に倒れ、【 同年 11月】に坂本城で亡くなっている。 乙寿丸を懐妊していた最中、もしくは出産直後に光秀を看病 し、その無理がたたって煕子は亡くなった可能性が考えられる。 正室「煕子」の子 ＊「煕子」の産んだ子供 ・長女（倫、明智秀満の妻） 【 1582年」、坂本城落城時に夫「秀満」とともに死亡。 ・次女 名前不詳、明智光忠の妻 【 1582年】、坂本城が落城した時に夫「光忠」とともに死亡。 ・三女 珠、細川忠興の妻、洗礼名「ガラシャ」 【 1582年】、「本能寺の変」で、夫と舅は父「光秀」に味方せず、謀反人の娘となった「珠」 は、夫によって味土野（みどの）という人里離れた地へ幽閉される。 【 1584年】、「豊臣秀吉」の取りなしで細川家屋 敷に戻される。 【 1587年】、イエズス会士の計らいで侍女「 清原マリア」によって 受洗、ガラシャという洗礼名を授かる。 【 1600年】、「」の直前、「徳川家 康」に味方した夫「忠興」が出陣したのち、「石田三成」に人質にされることを拒絶。 家臣に介錯させ、壮絶な最期を遂げた。 《藤堂高虎》 「引用元より」 ・長男 十五郎、光慶、玄琳、南国梵桂 【 1582年】、「」の後の消息は、亀山城で病死したとする説、坂本城で他の一 族と自害したとする説、上総国に落ちのびたという説など、諸説入り乱れてい る。 諸説の中に、妙心寺で出家して「玄琳（げんりん）」と名乗り、後に摂津国で本徳寺を開い たとする説があり、「光秀生存説」とも絡む興味深いものとなっている。 ・次男 十次郎、自然、光泰 【 1582年】、「本能寺の変」の後、坂本城で他の一族とともに死亡。 ・三男 乙寿丸 【 1582年】、坂本城が落城した時に死亡したと言われているが、美濃国に落ち延びたとい う伝承がある。 現在の岐阜県山県市へ、父「光秀」とともに落ち延び、そこで「荒深 小五郎」と名を変えた父「光秀」とともに暮らした、と言われ、現在も山県市内には「荒深」姓が 残っている。 《坂本城の石垣：さんによるからの写真》 千葉県市原市に、明智光秀側室のものと伝わる墓があり、墓石には「フサ」「重五郎」「重五郎の妻」の、名前と戒名が刻み込まれているのです。 この墓は、墓石に名前が刻まれた重五郎の子孫 光秀の子孫 の方たちが、現在も大切に守り続けています。 嫡男が上総国に落ちのびたと考える人たちは、『重五郎＝十五郎』、つまり光秀の嫡男「明智光慶」だと考えているわけですね。 さて、『明智軍記』と「愛宕百韻」に、光秀の長男として名前が出てくる「十五郎光慶」ですが、『鈴木叢書』にはその名前がありません。 『鈴木叢書』では、長男として「玄琳（げんりん）」というお坊さんの名前と、その玄琳が 「妙心寺に入った」ということが書かれています。 このことから長男は、もともと「光慶」という名前だったが、妙心寺で出家して「玄琳」と名乗るようになった、と考えられるようになりました。 妙心寺の僧侶「玄琳」は、塔頭・瑞祥院に居住し、同じく妙心寺の塔頭・大心院主の「三英瑞省」に弟子入りして、仏門にはげみます。 正室の産んだ長男、つまり嫡男でありながら、「光慶」には「初陣を飾った」という記録がありません。 あくまでも私見ですが、光秀は光慶を武将に向かないと判断し、【 1582年】の「本能寺の変」が起こる前に、光慶を妙心寺で出家させたのではないかと思います。 （もしかすると光慶は、病弱だった、または「」の次男「海野信親」のように、盲目だったため出家したのかもしれない） こうして光慶は僧侶「玄琳」となったのでしょう。 さて、妙心寺で修行した玄琳 光慶 は、和泉国貝塚 大阪府貝塚市 に向かい、そこで「 大日庵」を開きます。 「大日庵」は、後に発展して「海雲寺」となりましたが、戦火で焼失したため、岸和田に移転して、寺の名を「本徳寺」と改めました。 「本徳寺」で玄琳 光慶 は、父「光秀」の肖像画を描かせ、位牌を作っています。 この光秀の肖像画はとても有名なものですから、画像をご覧になった方は多いでしょう。 「明智光秀の肖像画」として現存する唯一のものです。 本徳寺所蔵の明智光秀肖像：よりパブリックドメイン 素直に考えれば、玄琳 光慶 が、父の供養を行うために作ったと考えられますよね。 ところがその肖像画には 「放下般舟三昧去 仏門に入って去っていった 」 という不思議な言葉がかかれているのです。 また光秀の位牌の裏には 「当寺開基慶長四己亥」 と書かれています。 「当寺開基」はこの寺を開いたという意味ですし、【 慶長4年】は【 1599年】で関ヶ原の戦いの前年です。 「光秀の位牌」の裏の文言によると「光秀が【 1599年】にこの寺を開いた」という意味になり、【 1582年】、「山崎の合戦」後に小栗栖で落武者刈りにあって「光秀」が亡くなったことと矛盾していますよね。 光慶が玄琳であることと、光秀が山崎の合戦後も生き延びたという伝承が、ここで繋がるのです。 『天王山より山崎合戦地を望む：さんによるからの写真』 玄琳 光慶 の後を追って大日庵に向かい、そこで光秀は息子の手によって得度（とくど）され、出家して潜伏生活を送ったと考えても、無理はないのではないでしょうか。 大阪府貝塚市の大日庵があった付近には 「鳥羽へやるまい女の命、妻の髪売る十兵衛が住みやる、三日天下の侘び住居」 という俗謡が残っています。 「十兵衛」とは「光秀」のことですから、「妻の髪を売った光秀が隠れ住んでいる」とこの俗謡は歌っているのですね。 ところで、【 1599年】は光秀と同一人物説のある「南光坊天海」僧正が、武蔵国川越 埼玉県川越市 にある「喜多院無量寿寺」の住職となった年でもあります。 《桔梗紋》 「引用元より」 明智氏は元々土岐氏の支流ですが、なぜ土岐氏の末裔が「光秀の子孫」と言い伝えたのでしょう？ ある番組の企画で、クリス・ペプラーさんの先祖を辿ったところ、「土岐頼次」の長男「土岐頼勝」が、クリス・ペプラーさんのご先祖様であることが判明しました。 この土岐頼勝という人物が、実は「坂本城」が落城したときに逃れた光秀の息子であり、「土岐頼次」の養子となって「頼勝」と名乗ったのではないか、と作家「明智憲三郎」氏は推測しています。 その「明智憲三郎」氏はというと、光秀の子「於隺丸（おづるまる）」の子孫で、江戸時代は「明田」姓を名乗り、明治時代になって明智に戻したとおっしゃっていますが、『明智軍記』『鈴木叢書』には、「於隺丸」の名前は見当たりません。 つまり、現在伝わっている記録に残っていない 見つかっていない 側室や子供がいた可能性があるということです。 上総国に「十五郎」が逃げたという伝承も、もしかしたら記録に残っていない男子が逃げ延び、フサは側室ではなくその男子の乳母だったのかもしれませんね。 坂本城が落城した時に、「明智秀満」は光秀の妻子と自分の妻子を殺害して自害した、と言われていますが、「喜多村保之」のように、城から逃げ延びた子は、他にもいたかもしれません。 もしかしたら、これを読んでいるあなたも、「明智光秀の末裔の1人」かも知れませんよ。 一度、お寺の過去帳などで、自分のご先祖さまを調べてみてはいかがでしょう？ １，光秀の子供は、諸説あるものの「３男４女」または「６男７女」いたとされる。 嫡男は「明智光慶」。 三女は有名な「細川ガラシャ」 ２，「本能寺の変」の直後、光秀の「長女」「次女」らは坂本城落城と同時に亡くなった。 三女「ガラシャ」と四女は生き延び、他の子供たちは亡くなったか逃げ延びたか、諸説ある ３，長男「明智光慶」は、光秀の側室「ふさ」とともに逃亡し、現在の千葉県へたどり着いたという説がある。 または、出家して「妙心寺」の僧侶となって、父「光秀」の肖像画を守り続けたとも言われている 明智光秀には複数の子供がいました。 残念なことに、その性別と人数の正確な数字は確定されていません。 光秀の子供の多くは、【 1582年】の「本能寺の変」の後、坂本城が落城した時に亡くなった、と考えられています。 《本能寺の変》 「引用元より」 「本能寺の変」の後も生きていたのが確実なのは、三女「細川ガラシャ」、そして推測ですが四女の「津田信澄の妻・京子」の2人くらいのものでしょう。 伝承を含めれば、妙心寺の僧侶「玄琳」となった長男「光慶」、美濃国に落ち延びた「乙寿丸」、側室の産んだ末子「内治麻呂 喜多村保之 」、「川勝丹波守」の妻となった「六女」、養女として嫁がせた信長の三女「秀子」が、「本能寺の変」の後も生き延びています。 現代に記録が伝わっていない 見つかっていない 側室や、その子どもたちがいた可能性を否定はできませんから、「クリス・ペプラー」さんや「明智憲三郎」さんのように、あなたも光秀の末裔かもしれませんよ。 一度、お寺の過去帳などでご先祖様を調べてみると良いかも知れませんね。
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