壁画アート 英語。 アボリジニの壁画、歴史を塗り変える?

あなたはプラトン派?アリストテレス派?【ビジネスのための英語と教養】

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連載の最終回は、いよいよ実践編です。 ルネサンス時代の1枚の絵を鑑賞しながら、当時の思想や、それが現代の私たちにどうを与えているかを見ていきます。 哲学について気軽に話せる英会話術も学びますよ。 講師は、「英語でアート」が学べるスクール、Art を主宰する宮本由紀さんです。 は、「英語でアート」を学ぶ理由について書きました。 今回は、アート作品を実際に解読してみましょう。 取り上げるのは、ラファエロ( Raphael)の名画、「アテネの学堂( School of Athens)」です。 ルネサンスの巨匠、ラファエロによるこの壁画作品を読み解いていくと、西洋世界の哲学思想が壁画の中に鮮やかに浮かび上がってきますよ。 ラファエロが活躍したのは、ルネサンス期のイタリアです。 ルネサンス( )とは、14世紀にイタリアで始まり、その後16世紀にかけて西欧諸国へ広まったとされる、古代ギリシャ・ローマの文化芸術の「再生・復活」を指します。 この時代には、歴史、哲学、詩学などを含む古典教育の重要性が唱えられました。 美術の分野では、古代ギリシャ・ローマの美術に見られる身体表現の美が追求され、ルネサンスの興隆に大きなを与えていきます。 ルネサンス以前の中世の美術はキリスト教を中心としたもので、神を崇敬するための芸術でした。 美を追求するというよりはむしろ、文字を読めない大衆にキリストの生涯や教えを学んでもらうための美術が主流だったのです。 モザイクで作られた壁画や、ステンドグラス、また、遠近法を用いない平面的な絵画が制作され、単純明快で平易な表現がされていました。 14世紀ごろになると、人々に精神的な余裕が生まれました。 ヒューマニストたちは学びに貪欲になり、自我の意識が目覚め、その目覚めは時代の大きなうねりとなり、人々の世界観に変化をもたらします。 人々の意識は、社会の一員、教会の一員という、いわば宗教を中心に据えた強力な価値観から脱し、人間そのものが主役であり、尊重すべきは一個人の人間性であるという世界観へと、大きく変容を遂げていったのです。 中世時代のアートは宗教中心ですので、その作品を作る作家は「無名( )」でいるのが当たり前でした。 そのような中で、15~16世紀に三大巨匠、レオナルド・ダ・ヴィンチ( Leonardo da Vinci)、ミケランジェロ( Michelangelo)、ラファエロが誕生します。 ラファエロは三大巨匠のうちで一番若く、聡明であり、皆から慕われ、ローマ教皇にも愛されていた好青年であった、と当時の伝記に記されています。 「先輩」であったレオナルド・ダ・ヴィンチやミケランジェロの2人のような革新的なタイプではなかったのですが、若干37歳で亡くなったラファエロは死後、「完璧なる」ルネサンス・アーティストだと称賛されました。 それはなぜなのでしょうか。 それは、ミケランジェロが「感情( emotions)」に訴え掛けるような芸術を創造していたのに対し、ラファエロは「知性( )」に訴え掛ける絵画を制作し、当時のヒューマニストたちの共感を得ていたからです。 調和の取れた構図と明快な色彩、全体的に上品さが漂う描写を得意としたラファエロ。 彼の作品の中でも、今回取り上げる「アテネの学堂」こそ、ラファエロの卓越した芸術的センスをパーフェクトに具現化した、彼の全作品中の頂点に立つものだと言われています。 この4つの部屋の総称は「ラファエロの間( Raphael Rooms)」。 現在、教皇庁の一部として公開されています。 この作品のテーマは「哲学( philosophy)」。 「アテネの学堂」には、古代の哲学者たちが描かれています。 ひときわ目立つのが、中心に位置する2人です。 彼らは古代ギリシャの哲学者、プラトン( Plato)とアリストテレス( Aristotle)です。 アリストテレスはプラトンの弟子でしたが、師匠とは違った思想を持っていたため、この2人はよく比較されます。 2人の違いはそれぞれのジェスチャーに表れています。 プラトンは天を指し、アリストテレスは地を指していますね。 プラトンは「真理は宇宙にあり(=目に見えないもの)」、つまり知識の源としての思想が天に由来することを暗示しています。 それに対してアリストテレスは「真理は物質界にある(=目に見えるもの)」、つまり物理的確かさを暗示しています。 ある考えや概念をのに、プラトンは論理的思考と実験的思考で十分と考えていましたが、アリストテレスは直接的な観察や経験が必要だと考えていました。 簡単に比較すると、「プラトン=理想主義」対「アリストテレス=現実主義」と捉えられるでしょう。 言い換えると、プラトンは「善を知っているのは、善い行いと同等だ」と考えていましたが、アリストテレスは「知っているだけでは足りない、実際に善い行いをしなくては善い人にはなれない」と確信していました。 教養ある英会話に挑戦! 美術作品「アテネの学堂」が描かれた時代背景、描いた画家ラファエロ、そして描かれている内容を簡単に紹介しましたが、いかがでしたか?次は、アートから学んだことを英語の会話に楽しく取り入れる方法を紹介します。 「アテネの学堂」の絵から、プラトンとアリストテレスの、よく対比されるをお伝えしましたが、おそらく皆さんは「私はプラトンの考えに共感するな」とか「アリストテレスの方が正論でしょ」などといった感想を持ったのではないでしょうか?実は、この2人の対立する考えは、西洋思想において非常に重要な位置を占めています。 なぜなら、極端な話、誰もがプラトン派かアリストテレス派の2つのタイプに分けることができるからです。 私はアメリカの大学で学んでいたときに、「あなたはプラトン派(=理想主義者)?それともアリストテレス派(=現実主義者)?」という話で盛り上がったことがあります。 このような話題は小難しいわけではなく、お互いに性格を知ることができる面白い会話になることが多いのです。 Are you a Platonist or an Aristotelian? あなたはプラトン派、それともアリストテレス派? 例えばこんなふうに答えることができます。 私はとてもスピリチュアルな人間なので、プラトン派だと思う。 I an Aristotelian I in the IT. IT系の仕事をしているので、私はアリストテレス派だな。 一般には、プラトンが芸術家や宗教家にを与え、アリストテレスは科学者や経済学者にを与えたとされています。 ルネサンスの芸術家で言うと、ミケランジェロはプラトン的思想を持っていました。 それに対して、「アテネの学堂」で、容姿としてはプラトンのモデルとされているダ・ヴィンチは、芸術家というよりは科学者のようであり、思想としてはアリストテレス的だったと言えます。 私は完全にプラトン派です。 誰がどっちかという話をし出すと、切りがありませんね! プラトンとアリストテレスの思想をそれぞれ1文で表現すると、下のようになります。 Plato believed that and thought experiments were important a. プラトンは、1つの概念をのに、論理的思考と実験的思考が大事だと考えた。 Aristotle believed that and were important a. アリストテレスは、1つの概念をのに、直接的な観察や経験が大事だと考えた。 ついでに下の単語も覚えておくと、プラトンとアリストテレスの話をするときに使えます。 idealism 理想主義 realism 現実主義 なお、「プラトニック・ラブ」は、プラトンが語源ですが、意味は古代ギリシャの時代と現代では多少違っています。 リベラルアーツで、世界で活躍できる思考法を獲得 いかがでしたか?この限られた長さの文章では伝え切れなかったこともありますが、1つの絵画に込められている無限大のメッセージの一部を感じ取っていただけたのではないでしょうか。 私たちは鑑賞者として、美術作品のメッセージをもっと深く、限りなく探っていくことができます。 作品が制作された時代やその作家、作品の内容について学ぶことで、私たちは作品の美的要素を純粋に、よりいっそう楽しむことができます。 併せて、異文化圏の言語であり、ビジネススキルとしても必要不可欠な「英語」で美術に親しめば、アート関連の英語表現が身に付くのはもちろんのこと、さらに一歩進んだ力も得ることができます。 その力とは「グローバルな視点」。 アート作品を自らひもといていくと、西洋的な思考や視点が身に付きます。 それらを活用すれば、慣れ親しんだ日本的な思考に加えて、西洋的な見地からも物事を捉えられるようになり、多角的な視野を獲得できます。 その力が、世界のビジネスエリートたちと対等にコミュニケーションするための土台になるのです。 アートを軸に「リベラルアーツ」を学ぶことは、多角的な視野の獲得につながります。 リベラルアーツこそ、AI時代を生き抜き、グローバルパーソンとして世界をフィールドにビジネスをしていく上で、必要不可欠です。 このことを私自身、海外でビジネスに携わり、AI時代の到来を迎え撃つ者の一人として、痛感しています。 だからこそ、リベラルアーツの重要性をお伝えしたいと強く思っています。 私が主宰するArt では、創業以来の変わらない理念として、「西洋美術史」を軸として学ぶ「リベラルアーツ」を提唱し続けています。 ヴィジュアルを通して、哲学、宗教、歴史、その他あらゆる知識と教養を身に付けることができ、美的センスも磨かれます。 さらに、英語という言語を通して学ぶことにより、あなたの世界は無限に広がるのです。 全4回でお届けしたの連載。 変化の激しい時代を生き抜くには、「アート力」と「英語力」が必要だということがいただけましたら幸いです。 ぜひ、学び続けながら、「考えて、問う」グローバルパーソンになるべく、ご一緒に飛躍していきましょう! リベラルアーツを学べる本と講座 リベラルアーツを学んでグローバル教養力を身に付けるための、宮本由紀さんの本(共著)と講座を紹介します。 海外のビジネスエリートとアートを語れるようになる本.

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壁画(へきが)とは

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この記事では、ハワイカカアコ地区で見ることができる 壁画アートの写真と撮影場所を紹介しています。 壁画アートは、英語で落書きを意味するグラフィティ(Graffiti)アートとも呼ばれ、 SNS映えする写真を撮りたい人にはお勧めです。 2時間程度あれば壁画アートを見て回ることができるので、アラモアナセンターやホールフーズ、ノードストロームラックへ行ったついでに訪れてみてはいかがでしょうか? カカアコに行くには ザ・バスが安くて便利です。 海外でバスに乗るのは緊張しますが、この記事で切符の買い方、乗り降りする方法について詳しく書いているので参考にどうぞ。 あわせて、カカアコで有名なレストラン 「朝日グリル」の情報も紹介しています。 このレストランの オックステールスープ は絶品です。 ワイキキから離れているにも関わらず日本人のファンも多いようです。 1Day passチケット 料金を支払うとこんなチケットがもらえます。 バスの降り方、降りる場所 バスから降りる際は少し注意が必要です。 バスのアナウンスは 絶望的なほど聞き取りにくく、ヒヤリング力に自信のある人、ザ・バスに乗り慣れている人なら大丈夫かもしれませんが、そうでなければ音声に頼るのは難しいと思います。 なので、バスを降りるときは「 アラモアナセンターの次の停留所で降りる」ことに集中した方がよいでしょう。 手順としては、• アラモアナセンターに着くまで、じっと待つ。 外を見ていれば、この建物がアラモアナセンターだなとわかると思います。 アラモアナセンターを出発した後、頃合いを見計らって窓枠のそばにある ワイヤーを引く、もしくは日本のバスにあるような 降車ボタンを押します。 そうするとバスの前方の電光掲示板に[ STOP REQUESTED]が表示されて、次のバス停で止まってくれます。 下の写真のように 右手に青い高層ビルが見えるバス停で下車します。 スマホが使えるのであれば、グーグルマップを見ながら降りるのが良いですね。

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【解説】世界最古の洞窟壁画、なぜ衝撃的なのか?

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聖堂,寺社,宮殿などの建築物の,,柱などの表面に描かれた。 古い時代から存在し,旧石器時代にの岩面の粗地にを施した動物画の画が現存する。 エーゲ海のクレタ文化の時代にはすでに漆喰の化粧地のに描かれ,この方法が,ポンペイの壁画が示すように古代ローマ時代には高度の技法と芸術性のある壁画に発展した。 古代末期から中世にかけては,をはじめ漆喰壁と,上塗りが乾いたのち膠着剤の入った水で絵具を溶いて描くア・の壁画がキリスト教聖堂を飾り,さらにジョット,マサッチオに始るイタリア・ルネサンスに入ると,こうした技法による壁画が科学的遠近法の表現形式と相まって最高度の絵画表現に達した。 またテラコッタや板,紙に描いた絵,あるいは油彩画によるカンバスを壁面に張付けるものもある。 他方初期キリスト教時代やビザンチン時代のようにモザイクによる壁画,エジプトやメソポタミアの低浮彫による作品も一種の壁画とみることができる。 中国では敦煌の壁画にみられるように,石壁の表面に下塗りの塗料を施し,その上に描く技法,また宮殿建築におけるように絹紙に描いた絵を壁面に張付ける方法が行われた。 日本では法隆寺金堂の場合のように,荒壁の上に中塗りと,アマと膠着剤を入れた上塗りを施し,その上に白土を塗って描いた技法による壁画がある。 また平安時代には平等院の鳳凰堂のようにや扉の表面に下地の胡粉を塗り,その上に描く方法もあった。 出典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典について の解説 建造物の壁面や天井に顔料で直接描いた絵画、あるいは予定した建築壁面のために描き、完成後そこに組み込まれたカンバス画や板絵をいう。 主として建築や墳墓の装飾として発展したが、ラスコーやアルタミラの旧石器時代の洞窟 どうくつ 壁画や、タッシリ・ナジェールの岩壁画のような天然の岩面に描かれた絵、またモザイクやタイルなどによる壁面装飾も広義には壁画の一種ということができるであろう。 作品の規模や質は異なるとしても、絵画のもっとも古い形として、ほとんどの地域と時代にわたって作例がみられる。 壁画はその目的および造形・技術面でも、それが描かれる建造物と密接な関係がある。 古代には王宮や神殿、墓室の壁面を飾るモニュメンタルな作例が多い。 古代エジプトでは玄室の壁画に優品が多数あり、メソポタミアでもテル・ハリリ遺跡のマリの宮殿などで発掘されている。 エーゲ海地方では、クレタ島のクノッソス宮殿とサントリン島(ティラ島)のアクロティリ遺跡で発掘されたものが名高い。 歴史時代の古代ギリシアの壁画は現存しないが、パウサニアスなどの文献によって、ギリシア建築も壁画で飾られていたことがわかる。 アテネのアゴラにあったストア・ポイキレはポリュグノトス、ミコン、パナイノスの三大画家によるフレスコで美しく装飾されていたという。 ローマ時代以前の古代イタリアでは、タルクィニアなどのエトルリアの都市で、壁画のある地下墓室が数多く発見されている。 古代ギリシア絵画の反映を伝えるローマ時代の作例は、ベスビオ火山の噴火で埋没した二つの都市、ヘルクラネウムとポンペイから発掘されている。 初期キリスト教時代にはカタコンベに壁画が描かれ、中世においてもライヒェナウ修道院やサン・サバンの聖堂などにみられるように壁画制作は続いた。 しかし、ビザンティンの聖堂ではむしろモザイクが盛んとなり、一般に中世には耐久性の乏しいセッコ技法で描かれたこともあって、保存のよい壁画は少ない。 西洋絵画史上、壁画がもっとも重要な位置を占めた時代は、ジョットを先駆者とし、マサッチョ、ピエロ・デッラ・フランチェスカ、マンテーニャらを経てミケランジェロに至る「真のフレスコ」技法が隆盛したイタリア・ルネサンスである。 ついでティントレットやベロネーゼに代表されるベネチア派の後期の画家たちは、壁に直接描くのではなく、油彩でカンバスの大画面に描く方法を採用するようになる。 バロック時代のイリュージョニズムの天井画を最後に、西洋での壁画は衰退する。 東洋の壁画は、仏教遺跡と墳墓の墓室にみられる。 墓室壁画の古い例は中国前漢時代にまでさかのぼる。 アジャンタの石窟、敦煌 とんこう 石窟(千仏洞)などは壁画で著名な仏教遺跡である。 なお、アフガニスタンのバーミアン石窟の壁画も著名であるが、2001年軍事勢力であるタリバン政権により磨崖仏 まがいぶつ (摩崖仏)とともに破壊され、大部分が失われた。 日本では高松塚古墳の墓室壁画、法隆寺金堂の壁画、平等院鳳凰 ほうおう 堂の扉板絵などが代表的作例である。 わが国では建築構造や美意識の違いからか、建築壁面に固定された壁画は発展せず、それにかわるものとして、襖 ふすま や屏風 びょうぶ に描いた障屏 しょうへい 画がある。 壁画と建築の関係には実にさまざまな問題が含まれ、壁画の絵画空間と建築自体の空間との関係に焦点を絞れば、およそ次のようないくつかの類型があげられる。 単純に平面的な装飾画として壁面自体の平面性と一体化した壁画は、建築の空間構成を強調し明瞭 めいりょう にする。 開かれた窓あるいは扉のような効果を壁画で表現する方法はポンペイに例があるが、この方法を推し進めると、周囲の壁面をくまなく自然の景物で覆い尽くすことで建築を否定し、建築空間を変質させるような壁画も生まれる(サントン島の壁画や古代ローマのビラの壁画など)。 石窟の仏教壁画や中世のキリスト教聖堂壁画は、見る者の立つ空間に働きかける絵画であり、ルネサンスの壁画は、想像力の世界を開く象徴的な窓である。 そしてポンペイの開かれた扉の方法を、垂直方向の誇張した遠近法に変形させれば、バロックのイリュージョニズムの天井画となる。

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